واعلم أنه يقال : وسع فلانا الشيء يسعه سعة إذا احتمله وأطاقه وأمكنه القيام به , ولا يسعك هذا أي : لا تطيقه ولا تحتمله , ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : ' لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي ' أي : لا يحتمل غير ذلك . | والكرسي : الياء فيه لغير النسب , واشتقاقه من الكرس , وهو الجمع ؛ ومنه الكراسة للصحائف الجامعة للعلم ؛ ومنه قول العجاج : [ الرجز ] | 1178 - يا صاح , هل تعرف رسما مكرسا ؟ | قال : نعم , أعرفه وأبلسا

وقيل : أصله من تراكب الشيء بعضه على بعض , ومنه الكرس أبوال الدواب وأبعارها يتلبد بعضها فوق بعض . [ وأكرست الدار : إذا كثرت الأبعار والأبوال فيها , وتلبد بعضها فوق بعض ] , وتكارس الشيء : إذا تركب ومنه الكراسة , لتركب بعض الأوراق على بعض . و ' الكرسي ' هو هذا الشيء المعروف لتركب خشباته بعضها فوق بعض . | وجمعه كراسي كبختي وبخاتي , وفيه لغتان : أشهرهما ضم كافه , والثانية كسرها , وقد يعبر به عن الملك ؛ لجلوسه عليه , تسمية للحال باسم المحل ؛ ومنه : [ الرجز ] | 1179 - قد علم القدوس مولى القدس | أن أبا العباس أولى نفس

| في معدن الملك القديم الكرسي | وعن العلم ؛ تسمية للصفة باسم مكان صاحبها ؛ ومنه قيل للعلماء : ' الكراسي ' ؛ قال القاتل : [ الطويل ] | 1180 - يحف بهم بيض الوجوه وعصبة | كراسي بالأحداث حين تنوب

وصفهم بأنهم عالمون بحوادث الأمور , ونوازلها ؛ ويعبر به عن السر , قال : [ البسيط ] | 1181 - ما لي بأمرك كرسي أكاتمه | ولا بكرسي - علم الله - مخلوق

وقيل : الكرسي لكل شيء : أصله . |

| فصل في حقيقة ' الكرسي '

| واختلفوا فيه على أربعة أقوال : |