وقيل إن عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أراد أن يحيي الموتى يدعو بهذا الدعاء ' يا حي يا قيوم ' . | ويقال : إن آصف بن برخيا , لما أراد أن يأتي بعرش بلقيس إلى سليمان - عليه الصلاة والسلام - دعا بقوله : ' يا حي يا قيوم ' . | ويقال إن بني إسرائيل سألوا موسى عن اسم الله الأعظم فقال لهم ' أيا هيا شراهيا ' يعني ' يا حي يا قيوم ' , ويقال هو دعاء أهل البحر إذا خافوا الغرق يا حي يا قيوم وعن علي - رضي الله عنه - لما كان يوم بدر جئت أنظر ما يصنع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ساجد يقول ' يا حي يا قيوم ' , فترددت مرات , وهو على حاله لا يزيدعلى ذلك إلى أن فتح الله له . | وهذا يدل على عظمة هذا الاسم . | والقيوم : فيعول من : قام بالأمر يقوم به , إذا دبره ؛ قال أمية : [ الرجز ] | 1176 - لم تخلق السماء والنجوم | والشمس معها قمر يعوم

قدره مهيمن قيوم | والحشر والجنة والنعيم

| إلا لأمر شأنه عظيم | وأصله ' قيووم ' , فاجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت فيها الياء فصار قيوما . | وقرأ ابن مسعود والأعمش ويروى عن عمر : ' الحي القيام ' , وقرأ علقمة : ' القيم ' وهذا كما يقولون : ديور , وديار , ودير . ولا يجوز أن يكون وزنه فعولا ك ' سفود ' إذ لو كان كذلك ؛ لكان لفظه قووما ؛ لأن العين المضاعفة أبدا من جنس الأصلية كسبوح , وقدوس , وضراب , وقتال , فالزائد من جنس العين , فلما جاء بالياء دون الواو ؛ علمنا أن أصله فيعول , لا فعول , وعد بعضهم فيعولا من صيغ المبالغة كضروب , وضراب . | قال بعضهم : هذه اللفظة عبرية ؛ لأنهم يقولون ' حيا قياما ' , وليس الأمر كذلك ؛ لأنا قد بينا أن له وجها صحيحا في اللغة . |