كل هذا بمعنى مشى على قدميه ؛ لعدم المركوب . | وقيل : الراجل الكائن على رجله , ماشيا كان أو واقفا , ولهذا اللفظ جموع كثيرة : رجال ؛ كما تقدم ؛ وقال تعالى : ﴿ يأتوك رجالا وعلى ? كل ضامر ﴾ [ الحج : 27 ] وقال [ الكامل ] | 1149 - وبنو غدانة شاخص أبصارهم | يمشون تحت بطونهن رجالا

ورجيل , ورجالى , وتروى قراءة عن عكرمة , ورجالى , ورجالة , ورجال , وبها قرأ عكرمة وابن مخلد , ورجالى , ورجلان , ورجلة , ورجلة بسكون الجيم وفتحها , وأرجلة , وأراجل , وأراجيل , ورجلا بضم الراء وتشديد الجيم من غير ألف , وبها قرئ شاذا . | وقال القفال : يجوز أن يكون ' رجال ' جمع الجمع ؛ لأن رجلا يجمع على ' راجل ' , ثم يجمع راجل على رجال . | والركبان جمع راكب مثل فرسان وفارس , قال القفال : قيل : ولا يقال إلا لمن ركب جملا , فأما راكب الفرس , ففارس , وراكب [ الحمار ] والبغل حمار وبغال , والأجود صاحب حمار وبغل , و ' أو ' هنا للتقسيم , وقيل : للإباحة , وقيل : للتخيير . |

| فصل

| قال القرطبي : لما أمر الله تعالى بالقيام له في الصلاة , بحال القنوت , وهو الوقار , والسكينة , وهدوء الجوارح , وهذه هي الحالة الغالبة من الأمن , والطمأنينة , ذكر حالة الخوف الطارئة أحيانا , وبين أن هذه العبادة لا تسقط عن العبد في حال , ورخص لعبيده في الصلاة رجالا على الأقدام , أو ركبانا على الخيل والإبل , ونحوه إيماء , وإشارة بالرأس حيث ما توجهوا . |

| فصل في صلاة الخوف

| صلاة الخوف قسمان : | أحدهما : حال القتال مع العدو , وهي أقسام : | أحدها : حال التحام الحرب , وهو المذكور في هذه الآية , وباقيها مذكور في سورة النساء [ 102 ] والقتال إما واجب , أو مباح , أو محظور . |