تبعا ؛ لقوله - عليه الصلاة والسلام - : ' إن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ' يعنى : العصر , والفجر , ثم قرأ جرير : ﴿ وسبح بحمد ربك قبل طلوع ? لشمس وقبل غروبها ﴾ [ طه : 130 ] . وروى عمار بن رؤيبة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ' يعني الفجر والعصر , وقيل : العشاء والصبح ؛ لأن أبا الدرداء - رضي الله عنه - قال في مرضه الذي مات فيه : اسمعوا , وبلغوا من خلفكم : حافظوا على هاتين الصلاتين , يعني في جماعة - العشاء والصبح , ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على مرافقكم . | قوله : ﴿ وقوموا لله قانتين ﴾ قال ابن عباس : القنوت : الدعاء , والذكر , بدليل قوله تعالى : ﴿ أمن هو قانت آنآء ? لليل ساجدا وقآئما ﴾ [ الزمر : 9 ] . ومنه الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت يدعو على رعل , وذكوان , وعصية , وأحياء من سليم . وقيل : مصلين ؛ لقوله : ' أم هو قانت آناء الليل ' . وقال الشعبي , وعطاء , وسعيد بن جبير , والحسن , وطاوس , وقتادة , والضحاك , ومقاتل : القنوت : الطاعة , ويدل عليه وجهان : | الأول : ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' كل قنوت في القرآن فهو طاعة ' .