الجملة : هل هي استئنافية , أي : لمجرد الإخبار بأنهم أصحاب النار , فلا تكون داخلة في جزاء الشرط , بل تكون معطوفة على جملة الشرط , أو هي معطوفة على الجواب ؛ فيكون محلها الجزم ؟ قولان , رجح الأول بالاستقلال وعدم التقييد , والثاني بأن عطفها على الجزاء أقرب من عطفها على جملة الشرط , والقرب مرجح . |

| فصل فيمن خرج من كفر إلى كفر

| قال القرطبي : اختلفوا فيمن خرج من كفر إلى كفر ؛ فقال جمهور الفقهاء : لا يتعرض له ؛ لأنه انتقل ما لو كان عليه في الابتداء لأقر عليه وعن الشافعي : أنه يقتل ؛ بقوله عليه السلام : ' من بدل دينه فاقتلوه ' وقال مالك : معناه : من خرج من الإسلام إلى الكفر , فأما من خرج من كفر إلى كفر , فلم يعنه الحديث . |

| فصل في اقتضاء الآية شرط الوفاة

| ظاهر الآية يقتضي أن الوفاة شرط لثبوت الأحكام المذكورة . ويتفرع عليه بحثان : بحث أصولي , وبحث فروعي . فالأصولي : أن جماعة من المتكلمين قالوا : شرط صحة الإيمان والكفر حصول الوفاة , فلا يكون الإيمان إيمانا , إلا إذا مات المؤمن , ولا يكون الكفر كفرا , إلا إذا مات الكافر عليه . | وأما البحث الفروعي : فهو أن المسلم إذا صلى , ثم ارتد , ثم أسلم في الوقت ؛ قال الشافعي : لا إعادة عليه . |