لمن أراد إتمامها . والجمهور على ' يتم الرضاعة ' بالياء المضمومة من ' أتم ' وإعمال أن الناصبة , ونصب ' الرضاعة ' مفعولا به , وفتح رائها . | وقرأ مجاهد , والحسن , وابن محيصن , وأبو رجاء : ' تتم ' بفتح التاء من تم , و ' الرضاعة ' بالرفع فاعلا , وقرأ أبو حيوة , وابن أبي عبلة كذلك , إلا أنهما كسرا راء ' الرضاعة ' , وهي لغة كالحضارة , والحضارة , والبصريون يقولون : فتح الراء مع هاء التأنيث , وكسرها مع عدم الهاء , والكوفيون يزعمون العكس . وقرأ مجاهد - ويروى عن ابن عباس - : ' أن يتم الرضاعة ' برفع ' يتم ' وفيها قولان : | أحدهما : قول البصريين : أنها ' أن ' الناصبة , أهملت ؛ حملا على ' ما ' أختها ؛ لاشتراكهما في المصدرية , وأنشدوا على ذلك قوله : [ مجزوء الكامل ] | 1123 - إني زعيم يا نوي | قة إن أمنت من الرزاح

أن تهبطين بلاد قو | م يرتعون من الطلاح

وقول الآخر : [ البسيط ] | 1124 - يا صاحبي فدت نفوسكما | وحيثما كنتما لقيتما رشدا

أن تقرآن على أسماء ويحكما | مني السلام وألا تشعرا أحدا

فأهملها , ولذلك ثبت نون الرفع , وأبوا أن يجعلوها المخففة من الثقيلة لوجهين : | أحدهما : أنه لم يفصل بينها وبين الجملة الفعلية بعدها . | والثاني : أن ما قبلها ليس بفعل علم ويقين . | القول الثاني : وهو قول الكوفيين أنها المخففة من الثقيلة , وشذ وقوعها موقع الناصبة , كما شذ وقوع ' أن ' الناصبة موقعها في قوله : [ البسيط ] | 1125 - . . . . . . . . . . . . . . . . قد علموا | ألا يدانينا في خلقه أحد