والسبوب : الحبال , والسب : شقة كتان رقية والسبية مثله , والجمع : السبوب والسبائب , قال الجوهري ؛ فيكون المعنى : حج فلان , أي : حلق . | قال القفال - رحمه الله تعالى - : وهذا محتمل ؛ كقوله تعالى : ﴿ لتدخلن ? لمسجد ? لحرام إن شآء ? لله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين ﴾ [ الفتح : 27 ] , أي : حجاجا وعمارا ؛ فعبر عن ذلك بالحلق , فلا يبعد أن يكون الحج مسمى بهذا الاسم لمعنى الحلق . | وثالثها : الحج : القصد . | ورابعها : الحج في اللغة : القصد مرة بعد أخرى . | قال الشاعر : [ البسيط ] | 857 - يحج مأمومة في قعرها لجف | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

اللجف : الخسف أسفل البئر , نقله القرطبي . | يقال : رجل محجوج , أي : مقصود , بمعنى : أنه يختلف إليه مرة بعد أخرى . | قال الراغب : [ الرجز ] | 858 - لراهب يحج بيت المقدس | في منقل وبرجد وبرنس

وكذلك محجة الطريق : وهي التي كثر فيها السير , وهذا شبيه بالقول الأول . | قال القفال : ' والأول أشبه بالصواب ' . | والاعتمار : الزيارة . | وقيل : مطلق القصد , ثم صارا علمين بالغلبة في المعاني ؛ كالببيت [ والنجم ] في الأعيان . | وقال قطرب : العمرة في لغة [ عبد ] القيس : المسجد والبيعة والكنيسة . | قال القفال : والأشبه بالعمرة إذا أضيفت إلى البيت أن تكون بمعنى الزيارة ؛ لأن المعتمر يطوف بالبيت , وبالصفا , والمروة , ثم ينصرف كالزائر . |