تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لها زمزم , وأجاب دعاءها , وجعل فعلها طاعة لجميع المكلفين إلى يوم القيامة . | قوله [ تعالى ] : ' فمن حج البيت ' . | ' من ' : شرطية في محل رفع بالابتداء و ' حج ' : في موضع جزم بالشرط و [ البيت ' نصب على المفعول به , لا على الظرف , والجواب قوله : ﴿ فلا جناح عليه ﴾ . | و ' الحج ' : قال القفال - رحمه الله - فيه أقوال : | أحدها : أن الحج في اللغة كثرة الاختلاف إلى الشيء والتردد إليه , فإن الحاج يأتيه أولا ؛ ليزوره , ثم يعود إليه للطواف , ثم ينصرف إلى منى , ثم يعود إليه ؛ لطواف الزيارة , [ ثم يعود لطواف الصدر ] . | وثانيها : قال قطرب [ الحج ] الحلق , يقال : احجج شجتك , وذلك أن يقطع الشعر من نواحي الشجة ؛ ليدخل القدح في الشجة . | وقال الشاعر : [ الطويل ] | 853 - وأشهد من عوف حلولا كثيرة | يحجون سب الزبرقان المعصفرا

' السب ' : لفظ مشترك , قال أبو عبيدة : السب , بالكسر : السباب , وسبك أيضا : الذي يسابك ؛ قال الشاعر : [ الخفيف ] | 854 - لا تسبنني فلست بسبي | [ إن سبي ] من الرجال الكريم

والسب أيضا : الخمار والعمامة . | قال المخبل السعدي : [ الطويل ] | 855 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | يحجون سب الزبرقان المعصفرا

والسب أيضا : الحبل في لغة هذيل ؛ قال أبو ذؤيب : [ الطويل ] 856 - تدلى عليها بين سب وخيطة | بجرداء مثل الوكف يكبوا غرابها

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٣ · الصفحة ٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٣ · ص ٩٤