قوله تعالى : ﴿ أصابتهم مصيبة ﴾ . | والمصيبة : [ كل ما يذي المؤمن ويصيبه ] , يقال : أصابه إصابة ومصابة ومصابا . | والمصيبة : واحد المصائب . | والمصوبة ' بضم الصاد ' مثل المصيبة . | وأجمعت العرب على همز المصائب , وأصله ' الواو ' , كأنهم شبهوا الأصلي بالزائد ويجمع على ' مصاوب ' , وهو الأصل , والمصاب الإصابة , قال الشاعر : [ الكامل ] | 847 - أسليم إن مصابكم رجلا | أهدى السلام تحية طلم

وصاب السهم القرطاس يصيبه صيبا لغة في أصابه . | والمصيبة : النكبة ينكبها الإنسان وإن صغرت , وتستعمل في الشر . | قوله تعالى : ' إنا لله ' إن واسمها وخبرها في محل نصب بالقول , والأصل : إننا بثلاث نونات , فحذفت الأخيرة من ' إن ' لا الأولى , لأنه قد عهد حذفها , ولأنها طرف من الأطراف الأولى بالحذف , لا يقال : إنها لو حذفت الثانية لكانت مخففة , والمخففة لا تعمل على [ الأفصح ] فكان ينبغي أن تلغى , فينفصل الضمير المرفوع حينئذ , إذ لا عمل لها فيه , فدل عدم ذلك على أن المحذوف النون الأولى لأن هذا الحذف حذف لتوالي الأمثال لا ذلك الحذف المعهود في ' إن ' وأصابتهم مصيبة من التجانس المغاير ؛ إذ إحدى كلمتي المادة اسم والأخرى فعل , ومثله : ﴿ أزفت ? لآزفة ﴾ [ النجم : 57 ] ﴿ وقعت ? لواقعة ﴾ [ الواقعة : 1 ] . |