المولود لو ترك مع فطرته الأصلية , لما كان على شيء من الأديان الباطلة , وأنه إنما يقدم على الدين الباطل , لأسباب خارجية . وقال الكلبي : هم أهل سفينة نوح , لما غرقت الأرض بالطوفان , لم يبق إلا أهل السفينة على الحق , والدين الصحيحن ثم اختلفوا بعد ذلك ؛ وهذا مما ثبت بالتواتر . | وقال مجاهد : أراد آدم وحده , وكان أمة واحدة , وسمى الواحد بلفظ الجمع ؛ لأنه أصل النسل , وأبو البشر , وخلق الله منه حواء , ونشر منها الناس . | قال قتادة وعكرمة : كان الناس من وقت آدم إلى مبعث نوح , وكان بينهما عشرة قرون كلهم على شريعة واحدة من الحق , والهدى , ثم اختلفوا في زمن نوح - عليه السلام - فبعث الله إليهم نوحا , وكان أول بني بعث . | وحكى القرطبي : قال ابن أبي خيثمة : منذ خلق الله آدم - عليه السلام - إلى أن بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - خمسة آلاف سنة وثمانمائة سنة , وقيل : أكثر من ذلك , وكان بينه وبين نوح ألف سنة ومائتا سنة , وعاش آدم تسعمائة وستين سنة , وكان الناس في زمانه أمة واحدة , على ملة واحدة متمسكين بالدين , تصافحهم الملائكة , وداموا على ذلك إلى أن رفع إدريس - عليه السلام - فاختلفوا . | قال : وهذا فيه نظر ؛ لأن إدريس بعد نوح على الصحيح . | وقيل : كان العرب على دين إبراهيم إلى أن غيره عمرو بن لحي . | وروى أبو العالية , عن أبي بن كعب قال : ' كان الناس حين عرضوا وأخرجوا من ظهر آدم , وأقروا أمة واحدة مسلمين كلهم , ولم يكونوا أمة واحدة قط غير ذلك اليوم , ثم اختلفوا آدم . | القول الثاني : أنهم كانوا أمة واحدة في الكفر , وهو قول ابن عباس , وعطاء , والحسن . | وقال الحسن وعطاء : كان الناس من وقت وفاة آدم إلى مبعث نوح أمة واحدة على ملة الكفر ؛ أمثال البهائم , فبعث الله إبراهيم - عليه السلام - وغير من النبيين , واستدلوا بقوله : ﴿ فبعث ? لله ? لنبيين مبشرين ومنذرين ﴾ وهو لا يليق إلا بذلك . |