وقال عطاء : نزلت في رؤساء اليهود , وعلمائهم , من بني قريظة , والنضير , وبني قينقاع ؛ سخروا من فقر المسلمين المهاجرين حيث أخرجوا من ديارهم , وأموالهم , فوعدهم الله أن يعطيهم أموال بني قريظة والنضير بغير قتال . وقال مقاتل : نزلت في المنافقين كعبد الله بن أبي , وأصحابه ؛ كانوا يتنعمون في الدنيا , ويسخرون من ضعفاء المسلمين , وفقراء المهاجرين , ويقولون : انظروا إلى هؤلاء الذين يزعم محمد أنه يغلب بهم . | قال ابن الخطيب : ولا مانع من نزلها في جميعهم . | روى أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' وقفت على باب الجنة , فرأيت أكثر أهلها المساكين , ووقفت على باب النار , فرأيت أكثر أهلها النساء , وإن أهل الجد محبوسون إلا من كان منهم من أهل النار , فقد أمر به إلى النار ' وروى سهل بن سعد الساعدي , قال : ' مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس : ' ما رأيك في هذا ' فقال هذا رجل من أشراف الناس , هذا والله حري إن خطب أن ينكح , وإن شفع أن يشفع , قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر رجل , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ما رأيك في هذا ' ؟ فقال : يا رسول الله , هذا من فقراء المسلمين , هذا حري إن خطب ألا ينكح وإن شفع ألا يشفع , وإن قال لا يسمع لقوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' هذا خير من ملء الأرض مثل هذا ' وروي عن علي ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من استدل مؤمنا أو مؤمنة , أو حقره لفقره وقلة ذات يده , شهره الله يوم القيامة , ثم فضحه , ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة , أو قال فيه ما ليس فيه أقامه الله تعالى في تل من نار يوم القيامة ؛ حتى يخرج مما قال فيه . . . '

| فصل

| قال الجبائيك المزين هم غواة الجن , والإنس ؛ زينوا للكفار الحرص على الدنيا , وقبحوا أمر الآخرة . |