1013 - ما قلت ما قال وشاة سعوا | سعي عدو بيننا يرجف

وقال الضحاك : وإذا تولى , أي : ملك الأمر , وصار واليا سعى في الأرض . | وقال مجاهد : إيضا ولي , وعمل بالعدوان , والظلم , أمسك الله المطر , وأهلك الحرث والنسل . | قوله : ' في الأرض ' متعلق ب ' سعى ' , فإن قيل : معلوم أن السعي لا يكون إلا في الأرض قيل : لأنه يفيد العموم , كأنه قيل : أي مكان حل فيه من الأرض أفسد فيه , فيدل لفظ الأرض على كثرة فساده , إذ يلزم من عموم الظرف عموم المظروف , و ' ليفسد ' متعلق ب ' سعى ' علة له . | قوله : ' ويهلك الحرث ' الجمهور على : ' يهلك ' بضم الياء , وكسر اللام ونصب الكاف . ' الحرث ' مفعول به , وهي قراءة واضحة من : أهلك يهلك , والنصب عطف على الفعل قبله , وهذا شبيه بقوله تعالى : ﴿ ورسله وجبريل ﴾ [ البقرة : 98 ] فإن قوله : ' ليفسد ' يشتمل على أنه يهلك الحرث والنسل , فخصهما بالذكر لذلك . وقرأ أبي : ' وليهلك ' بإظهار لام العلة , وهي معنى قراءة الجمهور , وقرأ أبو حيوة - ورويت عن ابن كثير وابن عمرو - ' ويهلك الحرث والنسل ' بفتح الياء , وكسر اللام من هلك الثلاثي , و ' الحرث ' فاعل , و ' النسل ' عطف عليه . وقرأ قوم : ' ويهلك الحرث ' من أهلك , و ' الحرث ' مفعول به إلا أنهم رفعوا الكاف . وخرجت على أربعة أوجه : أن تكون عطفا على ' يعجبك ' أو على ' سعى ' ؛ لأنه في معنى المستقبل , أو على خبر مبتدأ للمفعول , ' الحرث ' رفعا , وقرأ أيضا : ' ويهلك ' بفتح الياء واللام ورفع الكاف , ' الحرث ' رفعا على الفاعلية , وفتح عين المضارع هنا شاذ لفتح عين ماضيه , وليس عينه ولا لامه حرف حلق , فهو مثل ركن يركن بالفتح فيهما . و ' الحرث ' في اللغة : الشق , ومنه المحراث لام يشق به الأرض , والحرث : كسب المال وجمعه , والحرث : الزرع , والحراث الزراع , وقد حرث , واحترث مثل : زرع وازدرع . |