وقال الشافعي رحمه الله التسعة الأول , مع ليلة النحر من أشهر الحج . | حجة الأول : أن الأشهر جمع , وأقله ثلاثة , وأيضا فإن أيام النحر يفعل فيها بعض ما يتصل بالحج : من رمي الجمار , والذبح , والحلق , وطواف الزيارة , والبيتوتة يعني ليالي منى , وإذا حاضت المرأة , فقد تؤخر الطواف الذي لا بد منه إلى انقضاء أيام بعد العشرة . ومذهب عروة تأخير طواف الزيارة إلى آخر الشهر . | والجواب أن لفظ الجمع يشترك فيه ما وراء الواحد ؛ بدليل قوله : ﴿ فقد صغت قلوبكما ﴾ [ التحريم : 4 ] . وقال عليه السلام : ' الاثنان فما فوقهما جماعة ' وأيضا فإنه نزل بعض الشهر منزلة كله , فإن العرب تسمي الوقت تاما بقليله , وكثيره , يقال زرتك سنة كذا , وأتيتك يوم الخميس , وإنما زاره , وأتاه في بعضه , وأيضا فإن الجمع ضم شيء إلى شيء , فإذا جاز أن يسمى الاثنان جماعة , جاز أن يسمى الاثنان , وبعض الثالث جماعة , وأما رمي الجمار , فإنما يفعله الإنسان , وقد حل بالحلق والطواف , والنحر , فكأنه ليس من أعمال الحج , والحائض إذا طافت بعده , فكأنه في حكم القضاء , لا في حكم الأداء . حجة الثاني : أن المفسرين قالوا : أن يوم الحج الأكبر , هو يوم النحر , لأن معظم