قال القرطبي : وزعم من صحح نهي عمر عن التمتع : أنما نهى لينتجع إلى البيت مرتين أو أكثر فى العام حتى يكثر عمارته بكثرة الزيارة فى غير الموسم , وأراد إدخال الرفق على أهل الحرم بدخول الناس , تحقيقا لدعوة إبراهيم - عليه السلام - ﴿ ف ? جعل أفئدة من ? لناس تهوي ? إليهم ﴾ [ إبراهيم : 37 ] . | وقيل : إنما نهى عنهما ؛ لأنه رأى الناس مالوا إلى التمتع ليسارته , وخفته ؛ فخشي أن يضيع الإفراد والقران , وهما مسنونان . |

| فصل

| التمتع لا يحصل إلا بمحظورات الإحرام لكنه لما كان بسبب إتيانه بالعمرة سماه تمتعا بالعمرة إلى الحج . ؟ |

| فصل في شروط وجوب دم التمتع

| يشترط لوجوب دم التمتع خمسة شروط : | أحدها : أن يقدم العمرة على الحج . | والثاني : أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج , فلو أحرم لها قبل أشهر الحج , وأتى بشيء من الطواف , ولو شوطا واحدا , ثم أكمل بقيه في أشهر الحج فى هذه السنة , لم يلزمه الدم ؛ لأنه لم يجمع بين النسكين فى أشهر الحج . |