مضافا , أي : في نصرة سبيل الله تعالى , والمراد بالسبيل : دين الله , لأن السبيل في الأصل هو الطريق , فتجوز به عن الدين , لما كان طريقا إلى الله تعالى روى أبو موسى : أن النبي - صلى الله عليه وسلم وشرف , ومجد , وكرم , وبجل , وعظم - سئل عمن يقاتل في سبيل الله تعالى , فقال : ' من قاتل ؛ لتكون كلمة الله هي العليا , ولا يقاتل رياء ولا سمعة ؛ وهو في سبيل الله ' وإما أن تضمن ' قاتلوا ' معنى بالغوا في القتال في نصرة دين الله تعالى , ' والذين يقاتلونكم ' مفعول ' قاتلوا ' . |

| فصل في سياق الآيات

| اعلم , أنه لما أمر بالتقوى في الآية المتقدمة أمر في هذه الآية الكريمة بأشد أقسام التقوى , وأشقها على النفس , وهو قتل أعداء الله تعالى . | قال الربيع بن أنس : هذه أول آية نزلت في القتال , وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرف , وكرم , ومجد , وبجل , وعظم - يقاتل من قاتله , ويكف عن قتال من لم يقاتله إلى أن نزل قوله تعالى : ﴿ ف ? قتلوا ? لمشركين ﴾ [ التوبة : 5 ] قاتلوا , أو لم يقاتلوا فصارت الآية منسوخة بها . | وقيل : نسخ بقوله : ﴿ ? قتلوا ? لمشركين ﴾ قريب من سبعين آية , وعلى هذا , فقوله : ' ولا تعتدوا ' أي : لا تبدءوهم بالقتال , وروي عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أن أول آية نزلت في القتال قوله تعالى : ﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ﴾ الحج : 39 ] والأول أكثر . | وقال ابن عباس وعمر بن عبد العزيز , ومجاهد - رضي الله عنهم - هذه الآية محكمة غير منسوخة ؛ أمر النبي - صلى الله عليه وسلم وشرف , وكرم , وبجل , ومجد , وعظم - بقتال المقاتلين . |