| فصل في الكلام على الآية

| في الآية قولان : | القول الأول : وهو المشهور الذي عليه أكثر المفسرين أن ذلك كان لانتظار تحويله من ' بيت المقدس ' إلى الكعبة , وذكروا في ذلك وجوها : | أحدها : أنه كان يكره التوجه إلى بيت المقدس , ويحب التوجه إلى الكعبة , إلا أنه ما كان يتلكم بذلك , فكان يقلب وجهه في السماء لهذا المعنى . | روي عن عباس أنه [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' يا جبريل وددت أن الله - تعالى - صرفني عن قبلة اليهود , إلى عينها فقد كرهتها ' فقال جبريل عليه الصلاة والسلام ' أنا عبد مثلك فاسأل ربك ذلك ' . | فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديم النظر إلى السماء ؛ رجاء مجيء جبريل بما سأل , فأنزل الله تعالى هذه الآية , وهؤلاء ذكروا في سبب هذه المحنة أمورا : | الأول : أن اليهود كانوا يقولون : إنه يخالفنا , ثم إنه يتبع قبلتنا , ولولا نحن لم يدر أين يستقبل . فعند ذلك كره أن يتوجه إلى قبلتهم . | الثاني : أن الكعبة كانت قبلة إبراهيم عليه الصلاة والسلام . | [ الثالث : أنه - صلوات الله وسلامه عليه - كان يقدر أن يصير ذلك سببا لاستمالة العرب , ولدخولهم في الإسلام . | الرابع : أنه - عليه الصلاة والسلام - أحب ] أن يحصل هذا الشرف للمسجد الذي في بلدته ومنشئه لا في مسجد آخر . | واعترض القاضي على هذا الوجه , وقال : إنه لا يليق به - عليه الصلاة والسلام - أن يكره قبلة أمر أن يصلي إليها , ويحب أن يحوله ربه عنها إلى قبلة يهواها بطبعه , ويميل إليها بحسب شهوته ؛ لأنه - عليه الصلاة والسلام - علم أن الصلاح في خلاف الطبع والميل . | قال ابن الخطيب : وهذا قليل التحصيل ؛ لأن المستنكر من الرسول - عليه الصلاة والسلام - أن يعرض عما أمره الله - تعالى - به , ويشتغل بما يدعوه طبعه إليه . | فأما أن يميل قلبه إلى شيء , فيتمنى في قلبه أن يأذن الله له فيه , فذلك مما لا إنكار