الدين من حرج وقال لهذه الأمة : ﴿ وما جعل عليكم في ? لدين من حرج ﴾ [ الحج : 78 ] وكان الله تبارك وتعالى إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه , وجعل هذه الأمة شهداء على الناس ' وخامسها : ﴿ أجيب دعوة ? لداع ﴾ إن وافق القضاء وأجيب إن كانت الإجابة خيرا له , أو أجيبه إن لم يسأل محالا . | وسادسها : روى عبادة بن الصامت ؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ' ما على الأرض من رجل مسلم يدعوا الله عز وجل بدعوة إلا آتاه الله إياها أو كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ' وسابعها : إن الله يجيب دعاء المؤمن في الوقت , ويؤخر إعطاء من يجيب مراده , ليدعوه فيسمع صوته , ويعجل إعطاء من لا يحبه ؛ لأنه يبغض صوته . |

| فصل

| قال سفيان بن عيينة : لا يمنعن أحدا من الدعاء ما يعلمه من نفسه , فإن الله تبارك وتعالى قد أجاب دعاء شر الخلق إبليس , لعنة الله ؛ قال : ﴿ قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين ﴾ [ الأعراف : 14 - 15 ] . | وللدعاء أوقات وأحوال يكون الغالب فيها الإجابة , كالسحر , ووقت الفطر , وما بين الأذان والإقامة , وما بين الظهر والعصر في يوم الأربعاء , وأوقات الإضرار وحالة السفر والمرض , وعند نزول المطر , والصف في سبيل الله تعالى كل هذا جاءت به الآثار . | وروى شهر بن حوشب ؛ أن أم الدرداء قالت له : يا شهر , ألا تجد القشعريرة ؟ قلت : نعم قالت فادع الله فإن الدعاء يستجاب عند ذلك . | قوله : ﴿ فليستجيبوا لي ﴾ في الاستفعال هنا قولان : | أحدهما : أنه للطلب على بابه , والمعنى : فليطلبوا إجابتي , قاله ثعلب . | الطاعة والعمل , كما قال تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لذين آمنوا ? ستجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ﴾ [ الأنفال : 24 ] . |