وسابعها : قال - عليه الصلاة والسلام - عن الله تعالى : ' من شغله ذكري عن مسألتي ' وقال الجمهور : الدعاء أفضل مقامات العبودية , واحتجوا بأدلة : | الأول : هذه الآية الكريمة . | الثاني : قوله تعالى : ﴿ ? دعوني ? أستجب لكم ﴾ [ غافر : 60 ] الثالث : قوله ﴿ فلولا ? إذ جآءهم بأسنا تضرعوا ول ? كن قست قلوبهم وزين لهم ? لشيطان ما كانوا يعملون ﴾ [ الأنعام : 43 ] بين أنه تعالى , إذا لم يسأل يغضب , وقال - عليه السلام - ' لا ينبغي لأحدكم أن يقول : اللهم , اغفر لي إن شئت , ولكن يجزم فيقول : اللهم اغفر لي ' وقال - عليه الصلاة والسلام - : ' الدعاء هو العبادة ' وقرأ ' وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ' , فقوله ' الدعاء هو العبادة ' معناه أنه معظم العبادة , وأفضل العبادة ؛ كقوله عليه الصلاة والسلام : ' الحج عرفة ' , أي : الوقوف بعرفة هو الركن الأعظم . | الرابع : قوله : ﴿ ? دعوا ربكم تضرعا وخفية ﴾ [ الأعراف : 55 ] وقال : ﴿ قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعآؤكم ﴾ [ الفرقان : 77 ] والآيات في هذا الباب كثيرة , فمن أبطل الدعاء , فقد أنكر القرآن , وأما الأحاديث فكثيرة . | والجواب عن شبهتهم الأولى بالمناقضة ؛ فنقول : إقدام الإنسان على الدعاء , إن