925 - هم المولى وإن جنفوا علينا | وإنا منن لقائهم لزور

قال أبو عبيدة : المولى هاهنا في موضع الموالي , أي : ابن العم ؛ لقوله تعالى : ﴿ ثم يخرجكم طفلا ﴾ [ غافر : 67 ] , وقيل : هو الجسور . | قال القائل : [ الكامل ] | 926 - إني امرؤ منعت أرومة عامر | ضيمي وقد جنفت علي خصوم

يقال : جنف بكسر النون , يجنف , بفتحها , فهو جنف , وجانف , وأجنف : جاء بالجنف , ك ' ألأم ' أي : أتى بما يلام عليه . | والفرق بين الجنف والإثم : أن الجنف هو الميل مع الخطأ , والثم : هو العمد . |

| فصل في سوء الخاتمة بالمضارة في الوصية

| روي عن أبي هريرة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' إن الرجل , أو المرأة , ليعمل بطاعة الله سبعين سنة , ثم يحضرهما الموت , فيضاران في الوصية ؛ فتجب لهما النار ' , ثم قرأ أبو هريرة : ' من بعد وصية ' إلى قوله : ﴿ غير مضآر وصية ﴾ [ النساء : 12 ] . |

| فصل

| والضمير في ' بينهم ' عائد على الموصي , والورثة , أو على الموصى لهم , أو على الورثة والموصى لهم , والظاهر عوده على الموصى لهم , إذ يدل على ذلك لفظ ' الموصي ' , وهو نظير ' وأداء إليه ' في أن الضمير يعود للعافي ؛ لاستلزام ' عفي ' له ؛ ومثله ما أنشد الفراء : [ الوافر ] | 927 - وما أدري إذا يممت أرضا | أريد الخير أيهما يليني

فالضمير في ' أيهما ' يعود على الخير والشر , وإن لم يجر ذلك الشر , لدلالة ضده عليه , والضمير في ' عليه ' وفي ' خاف ' وفي ' أصلح ' يعود على ' من ' . |

| فصل في بيان المراد من المصلح

| هذا المصلح [ من هو ؟ ] الظاهر أنه الوصي , وقد يدل تحته الشاهد , وقد يكون