والثاني : قال الأصم : إن المراد : فرضنا عليكم الوصية في حال الصحة بأن تقولوا : ' إذا حضرنا الموت , فافعلوا كذا ' . |

| فصل في المراد بالخير في الآية

| المراد بالخير هنا المال ؛ كقوله : ﴿ وما تنفقون من خير ﴾ [ البقرة : 272 ] ﴿ وإنه لحب ? لخير لشديد ﴾ [ العاديات : 8 ] ﴿ من خير فقير ﴾ [ القصص : 24 ] قال أبو العباس المقرىء : وقد ورد لفظ ' الخير ' في القرآن بإزاء ثمانية معان : | الأول : الخير : المال ؛ كهذه الآية . | الثاني : الإيمان , قال تعالى : ﴿ إن يعلم ? لله في قلوبكم خيرا ﴾ [ الأنفال : 23 ] أي : إيمانا , وقوله ﴿ ﴾ [ الأنفال : 70 ] , يعني : إيمانا . | الثالث : الخير الفضل ؛ ومنه قوله : ﴿ خير ? لرازقين ﴾ [ المائدة : 14 ] [ الحج : 58 ] [ المؤمنون : 72 ] [ سبأ : 39 ] [ الجمعة : 11 ] ﴿ خير ? لراحمين ﴾ [ المؤمنون : 109 , 118 ] ﴿ خير ? لحاكمين ﴾ [ الأعراف : 87 ] [ يونس : 109 ] [ يوسف : 80 ] . | الرابع : الخير : العافية ؛ قال تعالى : ﴿ إن يعلم ? لله في قلوبكم خيرا ﴾ [ يونس : 107 ] , أي : بعافية . | الخامس : الثواب قال تعالى : ﴿ و ? لبدن جعلناها لكم من شعائر ? لله لكم فيها خير ﴾ [ الحج : 36 ] , أي : ثواب وأجر . | السادس : الخير : الطعام ؛ قال : ﴿ إني لمآ أنزلت إلي من خير فقير ﴾ [ القصص : 24 ] . | السابع : الخير : الظفر والغنيمة ؛ قال تعالى : ﴿ ورد ? لله ? لذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا ﴾ [ الأحزاب : 25 ] . | الثامن : الخير : الخيل ؛ قال تعالى : ﴿ أحببت حب ? لخير عن ذكر ربي ﴾ [ ص : 32 ] , يعني : الخيل . | ثم اختلفوا هان على قولين : | فقال الزهري : لا فرق بين القليل , والكثير , فالوصية واجبة في الكل , لأن المال القليل خير ؛ لقوله تعالى : ﴿ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ﴾ [ الزلزلة : 7 - 8 ] ﴿ إني لمآ أنزلت إلي من خير فقير ﴾ [ القصص : 24 ] والخير : ما ينتفع به , والمال القليل كذلك , وأيضا : قوله تعالى في المواريث : ﴿ للرجال نصيب مما ترك ? لوالدان و ? لأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ? لوالدان و ? لأقربون مما قل منه أو كثر ﴾ [ النساء : 7 ] فتكون الوصية كذلك . |