قوله ﴿ و ? لذين آمنوا أشد حبا لله ﴾ فإن فيه نفي المساواة . وقرأ أبو رجاء : ' يحبونهم ' بفتح الياء من ' حب ' ثلاثيا , و ' أحب ' أكثر , وفي المثل : ' من حب طب ' . |

| فصل في المراد من قوله كحب الله

| في قوله : كحب الله قولان : | الأول : كحبهم لله . | والثاني : كحب المؤمنين لله , وقد تقدم رد هذا القول . | فإن قيل : العاقل يستحيل أن يكون حبه للأوثان كحبه لله ؛ وذلك لأنه بضرورة العقل يعلم أن هذه الأوثان ينار لا تسمع , ولا تعقل , وكانوا مقرين بأن لهذا العالم صانعا مدبرا حليما ؛ كما قال تعالى : ﴿ ولئن سألتهم من خلق ? لسماوات و ? لأرض ليقولن ? لله ﴾ [ لقمان : 25 ] فمع هذا الاعتقاد , كيف يعقل أن يكون حبهم لتلك الأوثان كحبهم لله تعالى , وقال تعالى ؛ حكاية عنهم أنهم قالوا ﴿ ما نعبدهم إلا ليقربونآ إلى ? لله زلفى ? ﴾ [ الزمر : 3 ] فكيف يعقل الاستواء في الحب ؟ | والجواب : كحب الله تعالى في الطاعة لها , والتعظيم , فالاستواء في هذه المحبة لا ينافي ما ذكرتموه . | قوله تعالى : ' أشد حبا لله ' : المفضل عليه محذوف وهم المتخذون [ الأنداد , أي : أشد حبا لله من المتخذين ] الأنداد لأوثانهم ؛ وقال أبو البقاء : ما يتعلق به ' أشد ' محذوف , تقديره : أشد حبا لله من حب هؤلاء للأنداد , والمعنى : أن المؤمنين يحبون الله تعالى أكثر من محبة هؤلاء [ أوثانهم , ويحتمل أن يكون المعنى : أن المؤمنين يحبون الله تعالى أكثر مما يحبه هؤلاء ] المتخذون الأنداد ؛ لأنهم لم يشركوا معه غيره , وأتى ب ' أشد ' موصلا بها إلى أفعل التفضيل من مادة ' الحب ' ؛ لأن ' حب ' مبني للمفعول , والمبني للمفعول لا يتعجب منه , ولا يبنى منه ' أفعل ' للتفضيل ؛ فلذلك أتى بما يجوز فيه ذلك . [ فأما قوله : ' ما أحبه إلي ' فساذ على خلاف في ذلك , و ' حبا ' تمييز منقول من المبتدأ , تقديره : حبهم لله أشد ] . |

| فصل في معنى قوله أشد حبا لله

| معنى ' أشد حبا لله ' , أي : أثبت وأدوم على حبه ؛ لأنهم لا يختارون على الله ما