وبقول الأعشى : [ الطويل ] 873 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | دبيب قطا البطحاء في كل منهل

وبقوله سبحانه : ﴿ و ? لله خلق كل دآبة ﴾ [ النور : 45 ] ثم فصل : بمن يمشي على رجلين , وهو الأإنسان والطير . |

| فصل في أن حدوث الدواب دليل على وجود الصانع

| اعلم أن حدوث الحيوانات قد يكون بالتوليد , وقد يكون بالتوالد : | وعلى التقديرين : فلا بد فيهما من [ الافتقار إلى ] الصانع الحكيم ؛ يروى أن رجلا قال عند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : إني لاأتعجب من أمر الشطرنج , فإن رقعته ذراع في ذراع , وإنه لو لعب الإنسان ألف مرة , فإنه لا يتفق مرتان على وجه واحد , فقال عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه وعن الصحابة أجمعين - : ههنا ما هو أعجيب منه , وهو أن مقدار الوجه شبر [ في شبر ] , ثم إن موضع الأعضاء التي فيه ؛ كالحاجبين , والعينين , والأنف , [ والفم ] , لا يتغير ألبتة , ثم إنك لا ترى ضخصين في الشرق والغرب يشتبهان في الصورة , وكذا اللون , والألسنة , والطباع , والأمزجة , والصوت , والكثافة , واللطافة , والرقة , والغلظ , والطول , والقصر , وبقية الأعضاء , والبلادة , وافطنة , فما أعظم تلك المقدرة والحكمة التي أظهرت في هذه الرقعة الصغيرة هذه الاختلافات التي لا حد لها ! | وروي عن علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - [ أنه قال ] : ' سبحان من أبصر بشحم , وأسمع بعظم , وأنطق بلحم ' . | واعلم أن أهل الطبائع ؛ قالوا : أعلى العناصر يجب أن يكون هو النار ؛ لأنها حارة يابسة , ودونها في اللطافة : الهواء , وهو حار رطب , ودونها : الماء ؛ لأنه بارد رطب , والأرض لا بد أن تكون تحت الكل ؛ لثقلها , وكثافتها , [ ويبسها ] , ثم إنهم قلبوا هذه القضية في [ تركيب ] بدن الإنسان ؛ لأن أعلى الأعضاء منه عظم القحف , والعظم وهو بارد يابس , فطبيعته على طبيعة الأرض , وتحته الدماغ , وهو بارد رطب على طبع الماء , وتحته النفس , وهو حار رطب على طبع الهواء , وتحت الكل : القلب , وهو حار يابس