أي : علقم عليه , وقوله : [ الطويل ] | 870 - لعل الذي أصعدتني أن يردني | إلى الأرض إشن لم يقدر الخير قادره

أي : أصعدتني به . | [ قوله تعالى : ' من كل دابة ' يجوز في ' كل ' ثلاثة أوجه : | أحدها : أن يكون ي موضع المفعول به ] , وتكون ' من ' تبعيضية . | الثاني : [ أن تكون ' من ' زائدة على مذهب الأخفش , و ' كل دابة ' مفعول به ل ' بث ' أيضا . | والثالث ] : أن يكون في محل نصب على الحال من مفعول ' بث ' المحذوف , إذا قلنا : إن ثم موصولا محذوفا , تقديره : وما بث حال كونه كائنا من كل دابة ؛ وفي ' من ' حينئذ وجهان : | أحدهما : { أن تكون للبيان . | والثاني ] : أن تكون للتبعيض . | وقال أبو البقاء رحمه الله : ومفعول ' بث ' محذوف , تقديره : ﴿ وبث فيها من كل دآبة ﴾ وظاهر هذا أن ' من كل دابة ' : صفة لذلك المحذوف , { وهو تقدير لا طائل تحته ] . | والبث : نشر وتفريق . | قال : [ الطويل ] | 871 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | وفي الأضرض مبثوثا شجاع وعقرب

ومضارعه : يبث , بضم العين , وهو قياس المضاعف [ المتعدي ] , وقد جاء الكسر في أليفاظ ؛ قالوا : ' نم الحديث ينمه ' بالوجهين . | والدابة : اسم لكل حيوان , وزعم بعضهم إخراج الطير منه , ورد [ عليه ] بقول علقمة : [ الطويل ] | 872 - كأنهم صابت عليهم سحابة | صواعقها لطيرهن دبيب