الأول : على سبيل المبالغة , وهي أنها لو كانت [ عاقلة ] , لكانت تلعنهم . الثاني : أنها في الآخرة , إذا أعيدت , وجعلت من العقلاء فإنها تلعن من فعل ذلك في الدنيا , ومات عليه . | وقيل : إن أهل النار يلعنونهم وقيل يلعنهم الإنس والجن . | وقال ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - : ما تلاعن اثنان من المسلمين إلا رجعت تلك اللعنة على اليهود والنصارى الذين كتموا أمر محمد - صلوات الله وسلامه عليه - وصفته . وعن ابن عباس : أن لهم لعنتين لعنة الله , ولعنة الخلائق , قال : وذلك إذا وضع الرجل في قبره , فيسأل ما دينك ؟ وما نبيك ؟ وما ربك ؟ فيقول : لا أدري فيضرب ضربة يسمعها كل شيء إلا الثقلين , فلا يسمع شيء صوته إلا لعنه , ويقول الملك : لا دريت ولا تليت , كذلك كنت في الدنيا . | وقال أبوا مسلم : ' اللاعنون هم الذين آمنوا به , ومعنى اللعنة , مباعدة الملعون , ومشاقته , ومخالفته مع السخط عليه . | وقيل : الملائكة , والأنبياء , والصالحون ؛ ويؤكده قوله تعالى : ﴿ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة ? لله و ? لملا ? ئكة و ? لناس أجمعين ﴾ [ البقرة : 161 ] . | وقال قتادة : ' الملائكة ' . | قال الزجاج : والصواب قول من قال : ' اللاعنون الملائكة والمؤمنون ' , فأما أن يكون ذلك لدواب الأرض فلا يوقف على حقيقته إلا بنص أو خبر لازم , ولم يوجد شيء من ذذلك . | قال القرطبي : قد جاء بذلك خبر رواه البراء بن عازب , قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله , وسلم , وشرف , وكرم , ومجد , وبجل , وعظم - في قوله تعالى : ' يلعنهم اللاعنون ' قال : ' دواب الأرض ' أخرجه ابن ماجة . |