عند إرسالها عرفا , أي : متتابعة , كشعر العرف , ثم إنها تشتد حتى تصير عواصف ورياح رحمة تنشر السحاب في الجو , قال الله تعالى : ﴿ يرسل ? لرياح بشرى بين يدي رحمته ﴾ [ الأعراف : 57 ] , وهو المراد بقوله تعالى : ﴿ و ? لناشرات نشرا ﴾ أي : أنها تنشر السحاب , أو أنها تلقح الأشجار والنبات , فتكون ناشرة , وقوله تعالى : ﴿ ف ? لفارقات فرقا ﴾ أي : أنها تفرق بين أجزاء السحاب , أو أنها تخرب بعض القرى , وذلك يصير سببا لظهور الفرق بين أولياء الله وأعدائه , أو أنها عند هبوبها تفرق الخلق فمن مقر خاضع , ومن منكر جاحد . | وقوله تعالى : ﴿ ف ? لملقيات ذكرا ﴾ أي : أن العاقل إذا شاهد هبوب تلك الرياح التي تقلع القلاع وتهدم الصخور والجبال , وترفع أمواج البحار تمسك بذكر الله - تعالى - والتجأ إلى إعانة الله - تعالى - فصارت تلك الرياح كأنها ألقت الذكر والإيمان والعبودية في القلب . | الوجه الثالث : قال ابن الخطيب : من الناس من حمل بعض هذه الكلمات الخمس على القرآن , وعندي أنه يمكن حمل جميعها على القرآن , فقوله تعالى : ﴿ و ? لمرسلات عرفا ﴾ المراد منه الآيات المتتابعة المرسلة على لسان جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم , وقوله تعالى : ﴿ عرفا ﴾ أي هذه الآيات نولت بكل عرف وخير , كيف لا وهي الهادية إلى سبيل النجاة الموصلة إلى مجامع الخيرات , والمراد ب ' العاصفات عصفا ' أن دولة الإسلام والقرآن إن كانت ضعيفة في أولها , ثم عظمت وقهرت سائر الملل والأديان , فكأن دولة القرآن عصفت سائر الدول والملل والأديان وقهرتها , وجعلتها باطلة دائرة . | والمراد ب ' الناشرات نشرا ' , أن آيات القرآن نشرت الحكم والهداية في قلوب العالمين شرقا وغربا . | والمراد ب ' الفارقات فرقا ' أن آيات القرآن نشرت الحكم والهداية في قلوب العالمين شرقا وغربا . | والمراد ب ' الفارقات فرقا ' أن آيات القرآن فرقت بين الحق والباطل , ولذلك سمي القرآن فرقانا , والمراد ب ' الملقيات ذكرا ' أن القرآن ذكر , قال تعالى : ﴿ ص ? و ? لقرآن ذي ? لذكر ﴾ [ ص : 1 ] , ﴿ وإنه لذكر لك ولقومك ﴾ [ الزخرف : 44 ] , ﴿ وه ? ذا ذكر مبارك أنزلناه ﴾ [ الأنبياء : 50 ] , ﴿ وإنه لتذكرة للمتقين ﴾ [ الحاقة : 48 ] . | الوجه الرابع : قاله ابن الخطيب : ويمكن حملها أيضا على بعثة الرسل , فالمراد ب ' المرسلات عرفا ' هم المرسلون بالوحي المشتمل على كل خير ومعروف , ﴿ ف ? لعاصفات عصفا ﴾ أن كل أمر لكل رسول يكون في أول أمره حقيرا ضعيفا , ثم يشتد ويعظم ويصير في القوة كعصف الرياح ﴿ و ? لناشرات نشرا ﴾ انتشار دينهم , ﴿ ف ? لفارقات فرقا ﴾ أنهم يفرقون بين الحق والباطل , ﴿ ف ? لملقيات ذكرا ﴾ أنهم يأمرونهم بالذكر ويحثونهم عليه . |