وقيل : معناه يتركون الإيمان بيوم القيامة . | وقيل : نزلت في اليهود فيما كتموه من صفة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحة نبوته , وحبهم العاجة : أخذهم الرشا ما كتموه , وقيل : أراد المنافقين لاستبطانهم الكفر وطلب الدنيا , والآية تعم , واليوم الثقيل : ويم القيامة , وسمي ثقيلا لشدائده وأهواله وقيل : للقضاء فيه بين العباد . | قوله تعالى : ﴿ نحن خلقناهم ﴾ أي من طين , ﴿ وشددنآ أسرهم ﴾ أي : خلقهم . قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة ومقاتل وغيرهم , والأسر : الخلق . | قال أبو عبيد : يقال : فرس شديد الأسر , أي : الخلق , ويقال : أسره الله , إذا شدد خلقه ؛ قال لبيد [ الرمل ] | 5051 - ساهم الوجه شديد أسره | مشرف الحرك محبوك الكتد

وقال الأخطل : [ الكامل ] | 5052 - من كل مجتنب شديد أسره | سلس القياد تخاله مختالا

وقال أبو هريرة والحسن رضي الله عنهم : شددنا مفاصلهم . | قال أهل اللغة : الأسر : الربط , ومنه : أسر الرجل , إذا أوثق بالقيد , وفرس مأسورة الخلق وفرس مأسورة بالغقب , والإسار : هو القيد الذي يشد به الأقتاب , تقول : أسرت القتب أسرا , أي : شددته وربطته . |

| فصل في معنى الأسر

| قال ابن زيد : الأسر القوة , والكلام خرج مخرج الامتنان عليهم بالنعم حين قابلوها بالمعصية , أي : سويت خلقك وأحكمته بالقوى ثم أنت تكفر بي . | قال ابن لخطيب : وهذا الكلام يوجب عليهم طاعة الله تعالى من حيث الترغيب والترهيب ؛ أما الترغيب فلأنه هو الذي خلقهم وأعطاهم الأعضاء السليمة التي بها يمكن الانتفاع باللذات العاجلة , وخلق لهم جميع ما يمكن الانتفاع به , فإذا أحبوا اللذات العاجلة , وتلك اللذات لا تحصل إلا بالمنتفع والمنتفع به , وهما لا يحصلان إلا بتكوين