وقوله تعالى : ﴿ وعدده ﴾ , العامة : على تثقيل الدال الأولى , وهي أيضا للمبالغة . | وقرأ الحسن والكلبي : بتخفيفها , وفيه أوجه : | أحدها : أن المعنى جمع مالا , وعدد ذلك المال , أي : وجمع عدده : أي : أحصاه . | والثاني : أن المعنى وجمع عدد نفسه من عشيرته , وأقاربه وعدده , وعلى هذين التأويلين اسم معطوف على ' مالا ' , أي : وجمع عدد المال , وعدد نفسه . | والثالث : أن عدده فعل ماض بمعنى عده , إلا أنه شذ في إظهاره كما شذ في قوله : [ البسيط ] | 5293 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | إن أجود لأقوام وإن ضننوا

أي : ضنوا وبخلوا , فأظهر التضعيف . | و ' الذي ' بدل من كل أو نصب على الذم , وإنما وصفه تعالى بهذا الوصف , لأنه يجري مجرى المسبب والعلة في الهمز واللمز وهو إعجابه بما جمع من المال , وظنه أن الفضل فيه لأجل ذلك فسيتنقص غيره . |

| فصل في معنى جمع المال

| قال المفسرون : ' جمع مالا وعدده ' , أي : أعد لنوائب الدهر , كثل : كرم , وأكرم . | وقيل : أحصى عدده قاله السدي . | وقال الضحاك : أي : أعد ماله لمن يرثه من أولاد . | وقيل : تفاخر بعدده , وكثرته , والمقصود : الذم على إمساك المال على سبيل الطاعة , كقوله : ﴿ مناع للخير ﴾ [ ق : 25 ] . |