البركعة : القيام على أربع ، وبركعه فتبركع , صرعه , فوقع على استه , قاله في ' الصحاح ' . |

| فصل فيمن نزلت فيه السورة

| روى الضحاك عن ابن عباس : أنها نزلت في الأخنس بن شريق , كان يلمز الناس , ويعيبهم مقبلين , ومدبرين . وقال ابن جريج : نزلت في الوليد بن المغيرة , كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم من ورائه , ويقدح فيه في وجهه . | وقيل : إنها نزلت في أبي بن خلف . | وقيل : في جميل بن عامر الثقفي . | وقيل : إنها عامة من غير تخصيص , وهو قول الأكثرين . | قال مجاهد : ليست بخاصة لأحد , بل لكل من كانت هذه صفته . | وقال الفراء : يجوز أن يذكر الشيء العام , ويقصد به الخاص , قصد الواحد إذا قال : أزورك أبدا , فتقول : من لم يزرني فلست بزائره , تعني ذلك القائل . |

| فصل في نظم الآية

| قال ابن الخطيب : فإن قيل : لم قال : ' ويل ' منكرا , وفي موضع آخر : ' ولكم الويل ' , معرفا ؟ . | فالجواب : لأن ثمة قالوا : ﴿ ي ? ويلنآ إنا كنا ظالمين ﴾ [ الأنبياء : 14 , 46 ] , فقال : ' ولكم الويل ' وهاهنا نكر , حتى لا يعلم كنهه إلا الله تعالى . | قيل : في ' ويل ' إنها كلمة تقبيح , و ' ويس ' استصغار , ' ويح ' ترحم , فنبه بهذا على قبيح هذا الفعل . | قوله : ﴿ ? لذى جمع ﴾ قرأ ابن عامر والأخوان : بتشديد الميم , على المبالغة , والتكثير . | والباقون : مخففا , وهي محتملة للتكثير وعدمه . |