قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كنت نهيتكم عن زيارة القبور , فزوروها , فإنها تزهد في الدنيا , وتذكر الآخرة ' . وروى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور . | قال بعض أهل العلم : كان هذا قبل ترخيصه في زيارة القبور , فلما رخص دخل في الرخصة الرجال والنساء . | وقال بعضهم : إنما كره زيارة القبور للنساء , لقلة صبرهن , وكثرة جزعهن . | وقال بعضهم : زيارة القبور للرجال متفق عليه , وأما النساء فمختلف فيه : أما الشواب فحرام عليهن الخروج , وأما لقواعد فمباح لهن ذلك , وجاز لجميعهن ذلك إذا انفردن بالخروج عن الرجال بغير خلاف لعدم خشية الفتنة . |

| فصل في آداب زيارة القبور

| ينبغي لمن زار القبور أن يتأدب بآدابها , ويحضر قلبه في إتيانها , ولا يكون حظه منها إلا التطواف فقط , فإن هذه حالة يشاركه فيها البهائم , بل يقصد بزيارته وجه الله تعالى , وإصلاح فساد قلبه , ونفع الميت بما يتلوه عنده من القرآن , والدعاء , ويتجنب المشي على القبور , والجلوس عليها , ويسلم إذا دخل المقابر , وإذا وصل إلى قبر ميته الذي يعرفه سلم عليه أيضا , وأتاه من تلقاء وجهه ؛ لأنه في زيارته كمخاطبته حيا , ثم يعتبر بمن صار تحت التراب , وانقطع عن الأهل والأحباب , ويتأمل الزائر حال من مضى من إخوانه أنه كيف انقطعت آمالهم , ولم تغن عنهم أموالهم ومحا التراب محاسن وجوههم , وتفرقت في القبور أجزاؤهم , وترمل من بعدهم نساؤهم , وشمل ذل اليتم أولادهم , وأنه لا بد صائر إلى مصيرهم , وأن حاله كحالهم , ومآله كمآلهم . [ قوله تعالى : ﴿ كلا ﴾ قال الفراء : أي ليس الأمر على ما أنتم عليه من التفاخر والتكاثر . والتمام على هذا ﴿ كلا سوف تعلمون ﴾ أي سوف تعلمون عاقبة هذا . | قوله تعالى : ﴿ ثم كلا سوف تعلمون ﴾ جعله ابن مالك من التوكيد مع توسط حرف العطف ] . |