تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل : الكفور لنعمه , وأنشد : [ الطويل ] | 5281 - كنود لنعماء الرجال ومن يكن | كنودا لنعماء الرجال يبعد

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - هو بلسان ' كندة ' و ' حضرموت ' : العاصي , وبلسان ' ربيعة ' و ' مضر ' : الكفور , وبلسان ' كنانة ' : البخيل . | وأنشد أبو زيد : [ الخفيف ] | 5282 - إن تفتني فلم أطب عنك نفسا | غير أني أمسي بدهر كنود

وقيل : لسان الجاحد للحق . وقيل : إنما سميت كندة لأنها جحدت أباها . | وقيل : الكنود : من كند إذا قطع , كأنه يقطع ما ينبغي أن يواصله من الشكر , ويقال : كند الخيل : إذا قطع ؛ قال الأعشى : [ المتقارب ] | 5283 - يعطي عطاء بصلب الفؤاد | وصول حبال وكنادها

فهذا يدل على القطع , ويقال : كند يكند كنودا , أي : كفر النعمة وجحدها , فهو كنود , وامرأة كنود أيضا , وكند مثله ؛ قال الأعشى : [ الكامل ] | 5284 - أحدث لها تحدث لوصلك إنها | كند لوصل الزائر المعتاد

أي : كفور للمواصلة , وروى أبو أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الكنود : هو الذي يأكل وحده , ويمنع رفده , ويضرب عبده ' خرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول . وقال الحسن : الكنود اللوام لربه يعد المحن والمصيبات , وينسى النعم

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٢٠ · ص ٤٦٤