قال الماوردي : قوله تعالى : ﴿ تحدث أخبارها ﴾ فيه ثلاثة أقاويل : | أحدها : أن تحدث أخبارها بأعمال العباد على ظهرها , قاله أبو هريرة - رض الله عنه - ورواه مرفوعا , وهو قول من زعم أنها زلزلة القيامة . | الثاني : قال يحيى بن سلام : ﴿ تحدث أخبارها ﴾ بما أخرجت من أثقالها , وهو قول من زعم أنها زلزلة أشراط الساعة . | الثالث : قال ابن مسعود : أنها تحدث بقيام الساعة , إذا قال الإنسان : ما لها ؟ فتحبر أن أمر الدنيا قد انقضى , وأمر الآخرة قد أتى , فيكون ذلك منها جوابا لهم عند سؤالهم , ووعيدا للكافر , وإنذارا للمؤمن . وفي حديثها بأخبارها ثلاثة أقاويل : | أحدها : أن الله تعالى يقلبها حيوانا ناطقا , فتتكلم بذلك . | الثاني : أن الله يحدث فيها الكلام . | الثالث : أنه يكون منها بيان يقوم مقام الكلام . | قال الطبري : تبين أخبارها بالرجة , والزلزلة , وإخراج الموتى . | قوله : ﴿ بأن ربك ﴾ متعلق ب ' تحدث ' , أي : تحدث الأرض بما أوحى إليها ويجوز أن يتعلق بنفس أخبارها . | وقيل : الباء زائدة و ' أن ' وما في حيزها بدل من أخبارها . | وقيل : الباء سببية , أي : بسبب إيحاء إليها . | وقال الزمخشري : ' فإن قلت : أين مفعولا ' تحدث ' ؟ | قلت : حذف أولهما , والثاني : أخبارها , أي : تحدث الخلق أخبارها , إلا أن المقصود ذكر تحديثها الأخبار لا ذكر الخلق تعظيما لليوم . | فإن قلت : بم تعلقت الباء , في قوله ' بأن ربك ' ؟ . | قلت : ب ' تحدث ' ومعناه : تحدث أخبارها بسبب إحاء ربك لها , وأمره إياها