| فصل في المراد بالإعطاء

| قال المفسرون : ' فأما من أعطى ' المعسرين . | وقال قتادة : أعطى حق الله الواجب . | وقال الحسن : أعطى الصدق من قلبه وصدق بالحسنى , أي بلا إله إلا الله , وهو قول ابن عباس والضحاك والسلمي رضي الله عنهم . | وقال مجاهد : بالجنة ؛ لقوله تعالى : ﴿ للذين أحسنوا ? لحسنى ? وزيادة ﴾ [ يونس : 26 ] . | وقال زيد بن أسلم : في الصلاة والزكاة والصوم . | وقوله : ' فسنيسره لليسرى ' أي نرشده لأسباب الخير والصلاح حتى يسهل عليه فعلها . | وقال زيد بن أسل : لليسر ؛ للجنة . | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ما من نفس إلا كتب الله - تعالى - مدخلها ' فقال القوم : يا رسول الله , أفلا نتكل على كتابنا ؟ فقال - عليه الصلاة والسلام - : ' بل اعملوا فكل ميسر , فمن كان من أهل السعادة فإنه ميسر لعمل أهل السعادة , ومن كان من أهل الشقاوة فإنه ميسر لعمل أهل الشقاوة ' ثم قرأ : ' فأما من أعطى واتقى , وصدق بالحسنى , فسنيسره لليسرى ' . قوله : ﴿ وأما من بخل و ? ستغنى ? ﴾ . أي : ضن بما عنده فلم يبذل خيرا , وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله : ﴿ فسنيسره لليسرى ? ﴾ , قال : سوف أحول بينه وبين الإيمان بالله وبرسوله . | وعن ابن عباس رضي الله عنه قال نزلت في أمية بن خلف . وعن ابن عباس : وأما من بخل واستغنى ' , أي : بخل بماله واستغنى عن ربه ﴿ وكذب ب ? لحسنى ? ﴾ أي : بالخلف الذي وعده الله تعالى في قوله تعالى : ﴿ ومآ أنفقتم من شيء فهو يخلفه ﴾ [ سبأ : 39 ] . |