تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| سورة الليل

مكية ، وقيل : مدنية ، وهي إحدى وعشرون آية ، وإحدى وسبعون كلمة ، وثلاثمائة وعشرة أحرف . | بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ س 92 ش 1 / ش 4 والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * وما خلق الذكر والأنثى * إن سعيكم لشتى ﴾ | قوله تعالى : ﴿ و ? لليل إذا يغشى ? ﴾ . أي : يغطي , ولم يذكر مفعولا , للعلم به . | وقيل : يغشى النهار . | دوقيل : الأرض . | قال قتادة : أول ما خلق الله تعالى النور والظلمة ثم ميز بينهما , فجعل الظلمة ليلا أسود مظلما , والنور نهارا والنهار مضيئا مبصرا . | قال ابن الخطيب : أقسم بالليل الذي يأوي فيه كل حيوان إلى مأواه وتسكن الخلق عن الاضطراب , ويجيئهم النوم الذي جعله الله تعالى راحة لأبدانهم وغذاء لأرواحهم ثم أقسم تعالى بالنهار إذا تجلى , لأن النهار إذا كشف بضوئه ما كان في الدنيا من الظلمة , جاء الوقت الذي يتحرك فيه الناس لمعاشهم والطير والهوام من مكانها , فلو كان الدهر كله ليلا لتعذر المعاش , ولو كان كله نهارا لبطلت الراحة , لكن المصلحة في تعاقبهما , كما قال تعالى : ﴿ وهو ? لذي جعل ? لليل و ? لنهار خلفة ﴾ [ الفرقان : 62 ] , وقال وظهر وبان بضوئه عن ظلمة الليل . وقرأ العامة : ' تجلى ' فعلا ماضيا , وفاعله ضمير عائد على النهار . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٢٠ · ص ٣٦٨