| سورة الشمس

مكية ، وهي خمس عشرة آية ، وأربع وخمسون كلمة ، ومائتان وسبعون حرفا . ﴿ س 91 ش 1 / ش 10 والشمس وضحاها * والقمر إذا تلاها * والنهار إذا جلاها * والليل إذا يغشاها * والسمآء وما بناها * والأرض وما طحاها * ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها ﴾ | قوله تعالى : ﴿ و ? لشمس وضحاها ﴾ , وقد تقدم أن جماعة من أهل الأصول ؛ قالوا : التقدير : ورب الشمس , ورب سائر ما ذكر إلى تمام القسم . | واحتج قوم على بطلان هذا القول , بأن في جملة هذا القسم : ﴿ و ? لسمآء وما بناها ﴾ , وذلك هو الله تعالى , لا يجوز أن يكون المراد منه تعالى أن يقدم قسمه بغيره على قسمه بنفسه , فإذن لا بد من تأويل , وهو أن ' ما ' مع ما بعده في حكم المصدر , فيكون التقدير : والسماء وبنائها . | واعترض الزمخشري عليه , فقال : لو كان الأمر على هذا الوجه , لزم من عطف قوله : ' فألهمها ' عليه فساد النظم . | قوله : ﴿ وضحاها ﴾ . | قال المبرد : إن الضحى , والضحوة , مشتقان من الضح , وهو النور فأبدلت الألف , والواو من الحاء , تقول : ضحوة , وضحوات , وضحى فالواو من ' ضحوة ' مقلوبة عن الحاء الثانية , والألف في ' ضحى ' مقلوبة عن الواو . | وقال أبو الهيثم : الضح نقيض الظل , وهو نور الشمس على ظهر وجه الأرض وأصله : الضحى , فاستثقلوا الياء مع سكون الواو فقلبوها ألفا . | والضحى : مؤنثة , يقال : الاتفعت الضحى فوق الصخور , وقد تذكر , فمن أنث ذهب إلى أنها جمع ضحوة , ومن ذكر ذهب إلى أنه اسم على ' فعل ' نحو ' صرد ,