قال تعالى : ﴿ إن هم إلا ك ? لأنعام ﴾ [ الفرقان : 44 ] , وقوله : ﴿ صم بكم عمي فهم لا يرجعون ﴾ [ البقرة : 18 ] . | وقيل : الوالد : إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - ﴿ وما ولد ﴾ [ ذريته . | وقيل : الوالد إبراهيم وإسماعيل , وما ولد محمد صلى الله عليه وسلم لأنه أقسم بمكة وإبراهيم ] . | قال الفراء : وصلح ' ما ' للناس , كقوله : ﴿ ما طاب لكم ﴾ [ النساء : 3 ] , وقوله تعالى : ﴿ وما خلق ? لذكر و ? لأنثى ? ﴾ [ الليل : 3 ] , وهو خالق الذكر والأنثى . | قال الماوردي : ويحتمل أن الوالد : النبي صلى اله عليه وسلم لتقدم ذكره , ' وما ولد ' : أمته : لقوله عليه الصلاة والسلام , ' إنما أنا بمنزلة الوالد أعلمكم ' , فأقسم به وبأمته , بعد أن أقسم ببلده , مبالغة في تشريفه عليه الصلاة والسلام . | قوله : ﴿ لقد خلقنا ? لإنسان في كبد ﴾ : هذا هو المقسم عليه , والكبد : المشقة . | قال الزمخشري : والكبد : أصله من قولك : كبد الرجل كبدا , فهو أكبد , إذا وجعت كبده وانتفخت , فاتسع فيه , حتى استعمل في كل تعب ومشقة , ومنه اشتقت المكابدة , كما قيل : كبته بمعنى أهلكه , وأصله : كبده إذا أصاب كبده . | قال لبيد : [ المنسرح ] | 5211 - يا عين هلا بكيت لأربد إذ | قمنا وقام الخصوم في كبد

أي : في شدة الأمر , وصعوبة الخطب ؛ وقال أبو الإصبع : [ البسيط ] | 5212 - لي ابن عم لو أن الناس في كبد | لظل محتجزا بالنبل يرميني

| فصل في المراد ب ' الإنسان '

| الإنسان هنا ابن آدم . |