وقيل : هو من قول الملائكة لأولياء الله تعالى . | قال مجاهد وغيره : ' المطمئنة ' : الساكنة الموقنة , أيقنت أن الله تعالى ربها , فأجيبت لذلك . | وقال ابن عباس : المطمئنة بثواب الله , وعن الحسن - رضي الله عنه - : المؤمنة الموقنة . | وعن مجاهد أيضا : الراضية بقضاء الله . | وقال مقاتل : الآمنة من عذاب الله تعالى . | وفي حرف أبي كعب : ' يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة ' . | وقيل : التي عملت على يقين بما وعد الله تعالى , في كتابه . | وقال ابن كيسان : المطمئنة - هنا - : المخلصة وقيل : المطمئنة بذكر الله تعالى ؛ لقوله تعالى : ﴿ ? لذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ? لله ﴾ [ الرعد : 28 ] وقيل : المطمئنة بالإيمان , المصدقة بالبعث والثواب . | وقال ابن زيد : المطمئنة , التي بشرت بالجنة , عند الموت , أو عند البعث , ويوم الجمع . | قوله : ﴿ ? رجعي إلى ? ربك راضية مرضية ﴾ , أي : ارجعي إلى صاحبك , وجسدك . | قاله ابن عباس وعكرمة وعطاء , واختاره الكلبي , يدل عليه قراؤة ابن عباس : ' فادخلي في عبدي ' , على التوحيد . | وقال الحسن : ارجعي إلى ثواب ربك . | وقال أبو صالح : ارجعي إلى الله , وهذا عند الموت . | وقوله تعالى : ﴿ راضية مرضية ﴾ حالان , أي : جامعة بين الوصفين ؛ لأنه لا يلزم من أحدهما الآخر , والمعنى : راضية بالثواب , مرضية عنك في الأعمال , التي عملتها في الدنيا . |

| فصل في مجيء الأمر بمعنى الخبر

| قال القفال : هذا وإن كان أمرا في الظاهر , فهو خبر في المعنى , والتقدير : أن