بعض صحارى عدن , في ثلاثمائة سنة , وكان عمره تسعمائة سنة , وهي مدينة عظيمة , قصورها من الذهب , والفضة , وأساطينها من الزبرجد والياقوت , وفيها أصناف الأشجار والأنهار , ولما تم بناؤها سار إليها بأهل مملكته , فلما كان منها على مسيرة يوم وليلة , بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا . | وعن عبد الله بن قلابة : أنه خرج في طلب إبل له , فوقع عليها , فحمل مما قدر عيله مما هنا , وبلغ خبره معاوية , فاستحضره , فقص عليه , فبعث إلى كعب فسأله , فقال : هي إرم ذات العماد , وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك , أحمر أشقر , قصير , على حاجبه خال , وعلى عقبه خال , يخرج في طلب إبل له , ثم التفت , فأبصر ابن قلابة , وقال : هذا والله ذلك الرجل . |

| فصل في إجمال القول في الكفار هاهنا

| ذكر الله - تعالى - هاهنا - قصة ثلاث فرق من الكفار المتقدمين , وهم : عاد , وثمود , وقوم فرعون , على سبيل الإجمال حيث قالوا : ' فصب عليهم ربك سوط عذاب ' , ولم يبين كيفية ذلك العذاب , وبين في سورة : ' الحاقة ' , ما أبهم في هذه السورة , فقال تعالى : ﴿ فأما ثمود فأهلكوا ب ? لطاغية وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية ﴾ [ الحاقة : 5 , 6 ] إلى قوله : ﴿ وجآء فرعون ومن قبله و ? لمؤتفكات بالخاطئة ﴾ [ الحاقة : 9 ] . | قوله : ﴿ وثمود ﴾ . | قرأ العامة يمنع الصرف . | وابن وثاب : يصرفه , والذي يجوز فيه ما تقدم في : ' التي لم يخلق ' . | و ' جابوا ' أي : قطعوا , ومنه : فلان يجوب البلاد , أي : يقطعها سيرا ؛ قال : [ البسيط ] | 5196 - ما إن رأيت قلوصا قبلها حملت | ستين وسقا ولا جابت به بلدا

وجاب الشيء يجوبه : أي : قطعه , ومنه سمي جيب القميص ؛ لأنه جيب , أي : قطع . | وقوله : ' بالواد ' : متعلق إما ب ' جابوا ' أي : فيه , وإما بمحذوف على أنه حال من ' الصخر ' , أو من الفاعلين . | وأثبت في الحالين : ابن كثير وورش بخلاف عن قنبل , فروي عنه إثباتها في