قوله : ' بعاد ' , أي : بقوم عاد . | قال أبو هريرة : كان الرجل من قوم عاد , يتخذ المصراع من حجارة , لو اجتمع عليه خمسمائة من هذه الأمة , لم يستطيعوا أن يقلوه . | [ وإرم قال ابن إسحاق : هو سام بن نوح عليه السلام . | وعن ابن عباس وابن إسحاق أيضا قال : عاد بن إرم بن عاص بن سام بن نوح عليه السلام . | قال ابن إسحاق : كان سام بن نوح له أولاد مهم إرم بن سام , وأرفخشذ بن سام ؛ فمن ولد إرم بن سام العمالقة والفراعنة والجبابرة والملوك والطغاة والعصاة ] . | وإرم : قال مجاهد : ' إرم ' هي امة من الأمم , وعنه أيضا : ان معنى ' إرم ' : القديمة , وعنه أيضا : القوية . | وقال قتادة : هي قبيلة من عاد . | وقيل : هما عادان , فالأولى : هي ' إرم ' , قال تعالى : ﴿ وأنه أهلك عادا ? لأولى ? ﴾ [ النجم : 50 ] , فقيل لعقب عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح : عاد كما يقال لبني هاشم : هاشم , ثم يقال للأولين منهم : عادا الأولى , وغرم : تسمية لهم باسم جدهم , ولمن بعدهم : عاد الأخيرة ؛ قال ابن الرقيات : [ المنسرح ] | 5195 - مجدا تليدا بناه أوله | أدرك عادا وقبلها إرما

وقال معمر : ' إرم ' : إليه مجمع عاد وثمود , وكان يقال : عاد وإرم , وعاد وثمود , وكانت القبائل تنسب إلى إرم , ' ذات العماد , التي لم يخلق مثلها في البلاد ' . | قال ابن عباس في رواية عطاء : كان الرجل منهم , طوله خمسمائة ذراع , والقصير منهم , طوله ثلاثمائة ذراع بذراع نفسه . | وعن ابن عباس أيضا : أن طول الرجل منهم , كان سبعين ذراعا . | قال ابن العربي : وهو باطل ؛ لأن في الصحيح : ' أن الله خلق آدم طوله ستون ذراعا في الهواء , فلم يزل الخلق ينقص إلى الآن ' .