5186 ب - كهول وشبان حسان وجوههم | على سرر مصفوفة ونمارق

والنمرق والنمرقة : وسادة صغيرة . | والنمرق : بضم النون والراء وكسرهما لغتان ؛ أشهرهما الأولى . | قوله : ﴿ وزرابي ﴾ : جمع ' زربية ' [ بفتح الزاي وكسرها ] لغتان مشهورتان , وهي البسط العراض . | وقيل : ما له منها خملة . قال أبو عبيدة : ' الزرابي ' : الطنافس التي لها خمل رقيق , واحدتها : زربية . | قال الكلبي والفراء ' ' المبثوثة ' : المبسوطة . | وقال عكرمة : بعضها فوق بعض . | وقال الفراء : كثيرة . | وقال القتبي : متفرقة في المجالس . | قال القرطبي : وهذا أصح , فهي كثيرة متفرقة , ومنه قوله تعالى : ﴿ وبث فيها من كل دآبة ﴾ [ البقرة : 164 ] . | وقال أبو بكر بن الأنباري : وحددثنا أحمد بن الحسين , قال : حدثنا حسين بن عرفة قال : حدثنا عمار بن محمد , قال : صليت خلف منصور بن المعتمر , فقرأ : ﴿ هل أتاك حديث ? لغاشية ﴾ وقرأ : ﴿ وزرابي مبثوثة ﴾ : متكئين فيها ناعمين . ﴿ س 88 ش 17 / ش 20 أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت * وإلى السمآء كيف رفعت * وإلى الجبال كيف نصبت * وإلى الأرض كيف سطحت ﴾ | قوله : ﴿ أفلا ينظرون إلى ? لإبل كيف خلقت ﴾ , لما ذكر الله - تعالى - أمر الدارين تعجب الكفار من ذلك , فكذبوا وأنكروا , فذكرهم الله صنعته , وقدرته , وأنه - تعالى - قادر على كل شيء , كما خلق الحيوانات والسماء والأرض , وذكر الإبل أولا ؛ لأنها كثيرة في بلاد العرب , ولم يروا الفيلة , فنبههم تعالى على عظيم من خلقه , قد ذلله للصغير من خلقه يقوده وينيخه وينهضه , ويحمل عليه الثقيل من الأحمال , وهو بارك , فينهض بثقيل حمله , وليس ذلك في شيء وينيخه وينهضه , ويجمل عليه الثقيل من الأحمال , وهو بارك , فينهض بثقيل حمله , وليس كذلك في شيء من الحيوان غيره , فأراهم عظيما من خلقه , يدلهم بذلك على توحيده , وعظيم قدرته تعالى . |