الرابع : المعصية , قاله الحسن . | الخامس : لا يسمع فيها حالف يحلف بكذب , قاله الفراء . | وقال الكلبي : لا يسمع في الجنة حالف بيمين برة ولا فاجرة . | السادس : لا يسمع في كرمهم كلمة لغو ؛ لأن أهل الجنة لا يتكلمون إلا بالحكمة , وحمد الله على ما رزقهم من النعيم الدائم . قاله الفراء , وهو أحسن الأقوال , قاله القفال والزجاج . | قوله : ﴿ فيها عين جارية ﴾ . أي : بماء مندفق , وأنواع الأشربة اللذيذة على وجه الأرض من غير أخدود . | قال الزمخشري : يريد عيونا في غاية الكثرة , كقوله تعالى : ﴿ علمت نفس ﴾ [ الانفطار : 5 ] . | قوله : ﴿ فيها سرر مرفوعة ﴾ , أي : عالية من الهواء . | ﴿ وأكواب موضوعة ﴾ والأكواب : الكيزان التي لا عرى لها , والإبريق : هو ما له عروة وخرطوم , والكوب : ما ليس له عروة وخرطوم . | وقوله : ﴿ موضوعة ﴾ أي : معدة لأهلها . | وقيل : موضوعة على حافات العين الجارية . | وقيل : موضوعة بين أيديهم لاستحسانهم إياها , لكونها من ذهب , وفضة , وجوهر , وتلذذهم بالشرب منها . وقيل : موضوعة عن حد الكبر , أي هي أوساط بين الصغر والكبر , كقوله تعالى : ﴿ قدروها تقديرا ﴾ [ الإنسان : 16 ] . | قوله : ﴿ ونمارق مصفوفة ﴾ , النمارق جمع ' نمرق ' وهي الوسادة قالت : | 5186 أ - نحن بنات طارق | نمشي على النمارق

وقال الشاعر : |