﴿ في جنة عالية ﴾ أي : مرتفعة ؛ لأنها فوق السماوات . | وقيل : عالية القدر , لأن فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين . | قوله : ﴿ لا تسمع فيها لاغية ﴾ . | قرأ ابن كثير وأبو عمرو : بالياء من تحت مضمومة ؛ على ما لم يسم فاعله , ' لاغية ' رفعا لقيامه الفاعل . | وقرأ نافع كذلك إلا أنه بالتاء من فوق , والتذكير واضحان ؛ لأن التأنيث مجازي . | وقرأ الباقون : بفتح التاء من فوق , ونصب : ' لاغية ' , فيجوز أن تكون التاء للخطاب , أي : لا تسمع أنت , وأن تكون للتأنيث , أي : لا تسمع الوجوه . | وقرأ الفضل والجحدري : ' لا يسمع ' بياء الغيبة مفتوحة ' لاغية ' نصبا , أي : لا يسمع فيها أحد . | و ' لاغية ' يجوز أن تكون صفة لكمة على معنى : النسب , أي : ذات لغو , أو على إسناد اللغو إليها مجازا , وأن تكون صفة لجماعة : أي : جماعة لاغية , وأن تكون مصدرا , كالعافية والعاقبة , كقوله : ﴿ لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما ﴾ [ الواقعة : 25 ] , واللغو : اللغا واللاغية بمعتنى واحد ؛ قال الشاعر : [ الرجز ]

5185 - عن اللغا ورفث التكلم | قال الفراء والخفش : أي : لا تسمع فيها كلمة لغو . | والمراد باللغو : ستة أوجه : | أحدها : كذبا وبهتانا وكفا بالله عز وجل , قاله ابن عباس . | الثاني : لا باطل ولا إثم , قاله قتادة . | الثالث : أنه الشتم , قاله مجاهد . |