قال القرطبي : ' الآني : الذي قد انتهى حره , من الإيناء بمعنى : ' التأخير ' , يقال : أناه يؤنيه إيناء , أي : أخره وحبسه وأبطأه , نظيره قوله تعالى : ﴿ يطوفون بينها وبين حميم آن ﴾ [ الرحمن : 44 ] , روي أنه لو وقعت [ نقطة ] منها على جبال الدنيا لذابت ' . | قوله : ﴿ ليس لهم طعام إلا من ضريع ﴾ . لما ذكر شرابهم ذكر طعامهم . | والضريع : شجر في النار , ذو شوك لاصق بالأرض , تسميه قريش : الشبرق إذا كان رطبا , وإذا يبس فهو الضريع , لا تقربه دابة , ولا بهيمة , ولا ترعاه , وهو سم قاتل . قاله عكرمة , ومجاهد وأكثر المفسرين . | وروى الضحاك عن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال : شيء يرمي به البحر يسمى الضريع من أقوات الأنعام لا الناس , وإذا وقعت فيه الإبل لم تشبع , وهلكت هزلا . | والصحيح الأول ؛ قال أبو ذؤيب : [ الطويل ] | 5182 - رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى | رعا ضريعا بان منه النحائص

وقال الهذلي يذكر إبلا وسوء مرعاها : [ الكامل ] | 5183 - وحبسن في هزم الضريع فكلها | حضدباء دامية اليجين حرود

وقال الخليل : الضريع : نبات منتن الريح , يرمي به البحر . | وقال أيضا : ويقال للجلدة التي على العظم تحت اللحم , هي الضريع , فكأنه 9 تعالى وصف بالقلة , فلا جرم لا يسمن ولا يغني من جوع . | وقيل : هو الزقوم . | وقيل : يابس العرفج إذا تحطم . | وقيل : نبت يشبه العوسج . | وعن ابن عباس - رضي الله عنه - : هو شجر من نار , ولو كانت الدنيا لأحرقت الأرض , وما عليها . |