تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال آخر : [ الكامل ] | 5138 - ومضت بشاشة كل عيش صالح | وبقيت أكدح للحياة وأنصب

وقال الراغب : وقد يستعمل الكدح دون الكلام بالأسنان . | وقال الخليل : الكدح دون الكدم . |

| فصل في معنى الآية

| معنى ' كادح إلى ربك ' أي : ساع إليه في عملك . | والكدح : عمل الإنسان وجهده في الخير والشر . | قال قتادة والكلبي والضحاك : عامل لربك عملا , وقوله تعالى : ﴿ إلى ? ربك ﴾ أي : إلى لقاء ربك , وهو الموت , أي : هذا الكدح استمر إلى هذا الزمن . | وقال القفال : تقديره : أنك كادح في دنياك مدحا تصير به إلى ربك . | قوله : ' فملاقيه ' : يجوز أن يكون عطفا على [ إنك ] كادح ' , والسبب فيه ظاهر , ويجوز أن يكون خبر مبتدأ مضمر , أي : فأنت ملاقيه , وقد تقدم أنه يجوز أن يكون جوابا للشرط . | وقال ابن عطية : فالفاء على هذا عاطفة جملة الكلام على التي قبلها , والتقدير : فأنت ملاقيه . يعني بقوله : ' على هذا ' أي : على عود الضمير على كدحك . | قال أبو حيان : ' ولا يتعين ما قاله , بل يجوز أن يكون من عطف المفردات ' . | واضمير في ' فملاقيه ' : إما للرب , أي : ملاقي حكمه لا مفر لك منه . قاله الزجاج . | وإما ل ' الكدح ' إلا أن الكدح عمل , وهو عرض لا يبقى , فملاقاته ممتنعة , فالمراد : جزاء كدحك . | وقال ابن الخطيب : المراد : ملاقاة الكتاب الذي فيه بيان تلك الأعمال , ويتأكد هذا بقوله بعده : ﴿ فأما من أوتي كتابه بيمينه ﴾ . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٢٠ · ص ٢٣١