ويقال : كفر الرجل يكفر إذا وضع يده على صدره . |

| فصل في الآية

| قال ابن الخطيب : مزج الكافور بالمشروب لا يكون لذيذا , فما السبب في ذكره ؟ . والجواب من وجوه : | أحدها : قال ابن عباس : اسم عين ماء في الجنة يقال له : عين الكافور أي : يمازجه ماء هذا العين التي تسمى كافورا في بياض الكافور ورائحته وبرده ولكن لا يكون فيه طعمه ولا مضرته . | وثانيها : أن رائحة الكافور عرض , والعرض لا يكون إلا في جسم , فخلق الله تلك الرائحة في جرم ذلك التراب فسمي ذلك الجسم كافورا وإن كان طعمه طيبا فيكون ريحها لا طعمها . | وثالثها : أن الله تبارك وتعالى يخلق الكافور في الجنة مع طعم لذيذ ويسلب عنه ما فيه من المضرة , ثم إنه - تعالى - يمزجه بذلك الشراب كما أنه تعالى يسلب عن جميع المأكولات والمشروبات ما معها من المضرات في الدنيا . | قال سعيد عن قتادة : يمزج لهم بالكافور ويختم بالمسك . | وقيل : أراد بالكافور في بياضه وطيب رائحته وبرده , لأن الكافور لا يشرب , كقوله تعالى : ﴿ حتى ? إذا جعله نارا ﴾ [ الكهف : 96 ] , أي : كنار . | وقيل : كان في علم الله تعالى , و ' كان ' زائدة , أي : من كأس مزاجها . | قال القرطبي : ويقال : ' كافور وقافور ' وهي قراءة عبد الله بالقاف بجل الكاف , وهذا من التعاقب بين الحرفين كقولهم : ' عربي فج وكج ' . | ومفعول ' يشربون ' إما محذوف , أي : يشربون ماء أو خمرا من كأس , وإما مذكور وهو ' عينا ' , وإما ' من كأس ' و ' من ' مزيدة فيه , وهذا يتمشى عند الكوفيين والأخفش . | وقال الزمخشري : ' فإن قلت : لم وصل فعل الشرب بحرف الابتداء أولا , وبحرف