وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' خلقتم من سبع , ورزقتم من سبع فاسجدوا لله على سبع ' . وإنما أراد بقوله عليه الصلاة والسلام : ' خلقتم من سبع ' يعني : ﴿ من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ﴾ [ الحج : 5 ] الآية . | والرزق من سبع , وهو قوله تعالى : ﴿ فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ﴾ إلى قوله ' وفاكهة ' ثم قال : ' وأبا ' وهو يدل على أنه ليس برزق لابن آدم , وأنه مما تختص به البهائم , والله أعلم . | قوله : ﴿ متاعا لكم ﴾ : نصب على المصدر المؤكد ؛ لأن إنبات هذه الأشياء متاع لجميع الحيوانات , واعلم أنه - تعالى - لما ذكر ما يغتذي به الناس والحيوان , قال رجل من قائل : ﴿ متاعا لكم ولأنعامكم ﴾ . | قال الفراء : جعلناه منفعة لكم ومتعة لكم ولأنعامكم , وهذا مثل ضربه الله لبعث الموتى من قبورهم , كنبات الزرع بعد دثوره كما تقدم بيانه في غير موضع . ﴿ س 80 ش 33 / ش 42 فإذا جآءت الصآخة * يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه * وجوه يومئذ مسفرة * ضاحكة مستبشرة * ووجوه يومئذ عليها غبرة * ترهقها قترة * أولئك هم الكفرة الفجرة ﴾ | قوله تعالى : ﴿ فإذا جآءت ? لصآخة ﴾ : وهي الصيحة التي تصخ الآذان , أي : تصمها لشدة وقعتها . | وقيل : هي مأخوذة من صخه بالحجر أي : صكه به . | وقال الزمخشري : ' صخ مثل أصاخ له , فوصفت التفخة بالصاخة مجازا ؛ لأن الناس يصخون لها ' . | وقال ابن العربي : الصاخة : التي تورث الصمم , وإنها لمسمعة , وهذا من بديع الفصاحة ؛ كقول الشاعر : [ البسيط ] | 5114 - أصمني سرهم أياك فرقتهم | فهل سمعتم بسر يورث الصمما

وقال آخر : [ الطويل ] |