وأما الأب : فقيل : الأب للبهائم بمنزلة الفاكهة للناس . | وقيل : هو مطلق المرعى . | قال الشاعر يمدح النبي صلى الله عليه وسلم : [ الطويل ] | 5112 - له دعوة ميمونة ريحها الصبا | بها ينبت الله الحصيدة والأبا

وقيل : سمي المرعى أبا ؛ لأنه يرب , أي : يؤم وينتجع , والأب والم بمعنى ؛ قال الشاعر : [ الرمل ] | 5113 - جذمنا قيس ونجد دارنا | ولنا الأب به والمكرع

وأب لكذا يؤب ابا , وأب إلى وطنه , إذا نزع الشيء نزوعا : تهيأ لقصده , وهكذا أب بسيفه : أي : تهيأ لسله , وقولهم : ' إبان ذلك ' هو فعلان منه , وهو الشيء المتهيئ لفعله ومجيئه , وقيل : الأب : يابس الفاكهة لأنها تؤب للشتاء , أي تعد . | وقيل : الأب ما تأكله البهائم من العشب . | قال ابن عباس والحسن : الأب , كل ما أنبتت الأرض مما لا يأكله الناس , وما يأكله الآدميون , هو : ' الحصيد ' . | وعن ابن عباس وابن أبي طلحة : الأب , الثمار الرطبة . | وقال الضحاك : هو التين خاصة . وهو محكي عن ابن عباس أيضا . وقيل : الأب الفاكهة رطب الثمار ويابسها . | وقال إبراهيم التيمي : سئل أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - عن تفسير الفاكهة والأب , فقال : أي تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم . | وقال أنس : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ هذه الآية , ثم قال : كل هذا عرفناه فما الأب ؟ ثم رفع عصا كانت بيده , ثم قال : هذا لعمر الله التكليف , وما عليك يا ابن عمر ألا تدري ما الأب ؟ . | ثم قال : اتبعوا ما بين لكم في هذا الكتاب , وما لا فدعوه . |