| فصل في تفسير الآية

| روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ومجاهد قالا : سبيل الشقاء والسعادة . | وقال ابن زيد : سبيل الإسلام , وقال أبو بكر بن طاهر : يسر على كل أحد ما خلقه له وقدره عليه , لقوله عليه الصلاة والسلام : ' اعملوا فكل ميسر لما خلق له ' . قوله تعالى : ﴿ ثم أماته فأقبره ﴾ هذه المرتبة الثالثة , أي : جعل له قبرا يواري فيه يقالك قبره إذا دفنه , وأقبره , أي : جعله بحيث يقبر , وجعل له قبرا إكراما له , ولم يجعله ممن يلقى على وجه الأرض تأكله الطير . قاله الفراء . | قال أبو عبيدة : ' أقبره ' جعل له قبرا , وأمر أن يقبر , والقابر : هو الدافن بيده ؛ قال : الأعشى : [ السريع ] | 5108 - لو أسندت ميتا إلى نحرها | عاش ولم ينقل إلى قابر

يقال : قبرت الميت ' أي ' دفنته , وأقبره الله أي : صيره بحيث جعل له قبرا . | وتقول العرب : بترت ذنب البعير وأبتره الله , وعضبت قرن الثور , وأعضبه الله وطردت فلانا , والله أطرده , أي : صيره طريدا . | قوله تعالى : ﴿ ثم إذا شآء أنشره ﴾ . أي : أحياه بعد موته , ومفعول شاء محذوف , أي : شاء إنشاره , و ' أنشره ' جواب ' إذا ' . | وقرأ العامة : ' أنشر ' , بالألف . | وروى أبو حيوة عن نافع وشعيب عن ابن أبي حمزة : ' نشره ' ثلاثيا بغير ألف . | ونقلها أبو الفضل أيضا , وقال : هما لغتان بمعنى الإحياء . | قال ابن الخطيب : وإنما قال : ' إذا شاء أنشره ' إشعارا بأن وقته غير معلوم , فتقديمه وتأخيره موكول إلى مشيئة الله تعالى . |