﴿ س 79 ش 34 / ش 41 فإذا جآءت الطآمة الكبرى * يوم يتذكر الإنسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى * فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى * وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى ﴾ | قوله تعالى : ﴿ فإذا جآءت ? لطآمة ? لكبرى ? ﴾ في جواب ' إذا ' أوجه : | أحدها : قوله : ﴿ فأما من طغى ? ﴾ , نحو : ' إذا جاءك بنو تميم , فأما العاصي فأهنه , وأما الطائع فأكرمه ' . | وقيل : محذوف . | فقدره الزمخشري : فإن الأمر كذلك , أي : فإن الجحيم مأواه . | وقدره غيره : انقسم الراءون قسمين . | وقيل : عاينوا أو علموا . | وقيل : جوابها أدخل أهل النار النار , وأهل الجنة الجنة . | وقال أبو البقاء : العامل فيها جوابها , وهو معنى قوله تعالى : ﴿ يوم يتذكر ? لإنسان ﴾ . | والطامة الكبرى : الداهية العظمى التي تطم على غيرها من الدواهي لعظمها , و ' الطم ' : ' الدفن ' , ومنه : طم السيل الركية , وفي المثل : جرى الوادي فطم على القرى . | وقيل : مأخوذ من قولهم : طم الفرس طميما , إذا استفرغ جهده في الجري , والمراد بها في القرآن : النفخة الثانية ؛ لأن بها يحصل ذلك . | قال ابن عباس : هي النخة الثانية التي يكون معها البعث . | وعن ابن عباس - رضي الله عنه - أيضا , والضحاك : أنها القيامة , سميت بذلك ؛ لأنها تطم على كل شيء فتغمره . | وقال القاسم بن الوليد الهمداني : الطامة الكبرى حين يساق أهل الجنة إلى الجنة , وأهل النار إلى النار . |