على صورة بني آدم كالناس , وليسوا بناس , وما ينزل من السماء ملك إلا ومعه واحد منهم , نقله البغوي . | وعن ابن عباس - رضي الله عنه - ' هم أرواح الناس ' . | وقال مقاتل بن حيان : هم أشراف الملائكة . | وقال ابن أبي نجيح : هم حفظة على الملائكة . | وقال الحسن وقتادة : هم بنو آدم , والمعنى : ذو الروح . | وقال العوفي , والقرظي : هذا مما كان يكتمه ابن عباس . | وقيل : أرواح بني آدم تقوم صفا , فتقوم الملائكة صفا , وذلك بين النفختين قبل أن ترد إلى الأجساد . قاله عطية . | وقال زيد بن أسلم : هو القرآن . | وقرأ : ﴿ وكذلك أوحينآ إليك روحا من أمرنا ﴾ [ الشورى : 52 ] , و ﴿ صفا ﴾ مصدر ؛ أي : يقومون صفوفا , والمصدر يغني عن الواحد والجمع كالعدل , والصوم , ويقال ليوم العيد : يوم الصف . | وقال في موضع آخر سبحانه : ﴿ وجآء ربك و ? لملك صفا صفا ﴾ [ الفجر : 22 ] , وهذا يدل على الصفوف , وهذا حين العرض والحساب , قيل : هما صفان . | وقيل : يقوم الكل صفا واحدا , ' لا يتكلمون ' أي : لا يشفعون . | قوله : ﴿ إلا من أذن ﴾ يجوز أن يكون بدلا من ' واو ' يتكلمون , وهو الأرجح , لكونه غير موجب , وأن يكون منصوبا على أصل الاستثناء . | والمعنى : لا يشفعون إلا من أذن له الرحمن في الشفاعة . | وقيل : لا يتكلمون إلا في حق من أذن له الرحمن , وقال صوابا . | والمعنى : لا يشفعون إلا في حق شخص أذن الرحمن في شفاعته , وذاك الشخص كان ممن قال صوابا , والمعنى قال صوابا , يعنى : ' حقا ' . قاله الضحاك ومجاهد . | وروى الضحاك عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : لا يشفعون إلا لمن قال : لا إله إلا الله محمد رسول الله , وأصل الصواب : السداد من القول والفعل , وهو من أصاب يصيب إصابة , كالجواب من أجاب يجيب .