﴿ س 2 ش 134 تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ﴾ | ' تلك ' مبتدأ , و ' أمة ' خبره , ويجوز أن تكون ' أمة ' بدلا من ' تلك ' , و ' قد خلت ' خبر للمبتدأ . | وأصل ' تلك ' : ' تي ' , فلما جاء باللام للبعد حذفت الياء لالتقاء الساكنين , فإن قيل : لم لم تسكر اللام حتى لا تحذف الياء ؟ | فالجواب : أنه يثقل اللفظ بوقوع الياء بين كسرتين . | وزعم الكوفيون أن التاء وحدها هي الاسمن وليس ثم شيء محذوف . | وقوله : ' قد خلت ' جملة فعلية في محل رفع صفة ل ' أمة ' إن قيل إنها خبر ' تلك ' أو خبر ' تلك ' إن قيل : إن ' أمة ' بدل من ' تلك ' كما تقدم , و ' خلت ' أي صارت إلى الخلاءن وهي الأرض التي لا أنيس بها , والمراد به ماتت , والمشار إليه هو إبراهيم ويعقوب وأبناؤهم . | والأمة : الجماعة , وقيل : الصنف . | قوله : ﴿ لها ما كسبت ﴾ في هذه الجملة ثلاثة أوجه : | أحدها : أن تكون صفة ل ' أمة ' أيضا , فيكون محلها رفعا . | والثاني : أن تكون حالا من الضمير في ' خلت ' فحملها نصب , أي : خلت ثابتا لها كسبها . | والثالث : أن تكون استئنافا فلا محل لها . | وفي ' ما ' من قوله : ' ما كسبت ' ثلاثة أوجه : | أظهرها : أنها بمعنى الذي . | والثاني : أنها نكرة موصوفةن والعائد على كلا القولين محذوف أي : كسبته , إلا أن الجملة لا محل لها على الأول . | والثالث : أن تكون مصدرية , فلا تحتاج إلى عائد على المشهور , ويكون المصدر واقعا موقع المفعول أي : لها مكسوبا أو يكون ثم مضاف , أي : لها جزاء كسبها . | قوله : ﴿ ولكم ما كسبتم ﴾ إن قيل : إن قوله : ﴿ لها ما كسبت ﴾ مستأنف كانت هذه الجملة عطفا عليه . | وإن قيل : إنه صفة أو حال فلا . | أما الصفة فلعدم الرابط فيها . | وأما الحال فلاختلاف زمان استقرار كسبها لها , وزمان استقرار كسب المخاطبين ,